古代的守城战中，如果士兵的箭用完了怎么办

古之守城，箭尽非绝路，或以智取，或以力补，甚或借敌之器，反制其身。

借敌之锋：草船一炬，十万矢来

《孙子兵法》尝言：“取用于国，因粮于敌。”兵器粮草，未必尽出己仓，亦可取自敌手。昔诸葛亮受命造箭十万，限十日而成，否则军法处置。孔明何等人物？笑曰：“何须十日，三日足矣。”遂以草船二十，青布为幔，扎草为人，趁大雾垂江，鼓噪而进。曹军疑有伏兵，万箭齐发，尽落草船。待雾散，轻舟已归，得箭十余万，不费江东半分竹木。此非虚构，实见《三国志》注引之《魏略》。

兵法云“上兵伐谋”，非独诸葛，古之良将皆明此理：无箭则借，无粮则夺，无兵则疑。战场瞬息，唯智者能转危为安。

拾残补缺：战罢清扫，寸铁不收

冷兵器时代，一箭一矢皆为民力所铸，安得轻弃？故每战之后，必有专卒清理疆场，回收箭簇、断杆，乃至残镞碎铁。《左传》所谓“收余刃，拾残镞”，即此意也。西汉李陵深入匈奴，五千步卒抗八万骑，箭尽援绝，犹令士卒“斩车辐为兵，持尺刀搏战”，其惨烈如此，然倘有半矢可拾，岂能不用？

昔张巡守睢阳，粮尽箭绝，乃束蒿为矢，射之飘软无声，敌初疑有诈，及知实情，攻城愈急。然巡仍令军士夜缒下城，拾敌箭以还，如此反复，竟撑数月。

应急制箭：断竹续飞，应机而变

若借无可借、拾无可拾，则需临机改制。有古籍载“二分箭法”：将长箭杆一分为二，以特制箭筒发射，虽射程稍减，然危急时可充数应急。又如道家《云笈七签》所载，古之修士常以竹木削矢，辅以符法，然此非常规战备，乃山野逸闻耳。

然若诸法用尽而箭仍不继，则城危矣！昔李陵慨叹：“复得数十矢，足以脱矣！”然天命不在，终为匈奴所擒。故守城之道，在储箭，更在储智。

观古之战守，莫不以物尽其用、计尽其极为要。箭可借可拾可改制，唯不可坐待其尽。此中智慧，非独兵家所重，亦合道家“顺势而为”之旨。昔吕洞宾云：“乾坤都在掌中看”，用兵者若得此心，虽百万元矢，何足道哉？

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