朱元璋杀功臣里边为什么有大学问,杀人还有这一定的顺序

朱元璋诛杀功臣并非无序，其背后蕴含着深刻的权谋之道与帝王心术。

权谋之道：朱元璋的杀臣顺序

《史记·高祖本纪》载："运筹帷幄之中，决胜千里之外。"朱元璋以布衣起家，终成帝业，其杀功臣之术亦暗合此道。史家多谓其"屠戮功臣"，然细察其事，实有章法可循。

昔者朱元璋自淮右布衣起，尝寄迹佛门，后投奔红巾军。《明史·太祖纪》载其"少习兵法，善用奇兵"，然其起家之将，多为旧部。正如《资治通鉴》所言："君臣相疑，祸起萧墙。"朱元璋登基后，对三股势力——旧部、降将、新附者，皆有分寸。

其诛杀次序，先除异己，次清旧部。《明实录》载："胡惟庸案起，株连三万。"此等大狱，实为肃清潜在威胁。然其后诛杀开国功臣，亦非一时之怒。《明通鉴》云："太祖性多疑，每事必审。"此正合《道德经》"治大国若烹小鲜"之理。

道法自然：帝王心术的隐喻

昔吕洞宾游历江湖，见世事无常，遂作《绝句》云："一粒金丹轻似羽，十年功业重于山。"朱元璋以布衣而取天下，其权谋之道，恰如道家"无为而治"之变体。《道藏》有言："圣人无常心，以百姓心为心。"然帝王之心，终难脱"防人之心"。

张三丰曾言："天下事，成于细，败于忽。"朱元璋诛杀功臣，实为防微杜渐。《明史·李善长传》载其"坐胡惟庸党"，然其罪状多为"私交通倭"等虚名。此等手法，恰如《孙子兵法》所言："上兵伐谋，其次伐交。"

观朱元璋之杀功臣，实为"以杀止杀"。《资治通鉴》载汉高祖"兔死狗烹"，然朱元璋更胜一筹。其先诛异姓王，后肃清功臣，犹如《周易》"革卦"之象："君子以施命诰四方"。此等手段，虽显残酷，却暗合"天命"之说。

《赤壁赋》云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"帝王之位，本如逆旅。朱元璋以布衣之身，创万世之业，其杀功臣之术，实为"以权术固根本"。正如《国史大纲》所言："帝王之术，非独刑赏，更在人心。"

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