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古代乌纱帽的由来到底是什么样的,丢了官为什么和乌纱帽扯上关系

众妙之门 2023-06-23 09:44:54

乌纱帽之名源于东晋,官员失职则被摘帽,故“丢乌纱帽”即喻失官。

乌纱帽之源

乌纱帽初为民间便帽,非官服也。《晋书》载:“成帝时,宫人皆戴乌纱帽。”此时尚未称“帽”,唯曰“乌沙”。及至南朝,建安王刘休仁创制黑纱半透明帽,名曰“乌纱帽”,其材质轻薄,形制简约,遂成士庶皆可戴之物。

《世说新语》载:“王休仁出街,其帽引人注目,士人竞相仿制。”此乃乌纱帽由俗入官之始。隋唐之际,乌纱帽渐成礼制象征,隋文帝以玉饰多寡定官阶,唐太宗更以双翅制衡朝臣私语,其意在“明纲纪,肃朝仪”。

然则乌纱帽之名,何以与官职相系?《唐六典》云:“乌纱帽者,视朝之服也。”其形制随朝代更迭而变,宋太祖更制双翅,使朝臣动辄露形,此诚“以器正人”之良法。

乌纱帽与官阶之辨

乌纱帽之变,实为封建等级之缩影。《宋史·舆服志》载:“太宗诏令乌纱帽加双翅,以辨官阶。”此制既防私议,亦示尊卑。然其本质,仍为“以物喻位”之传统。

昔年道家有言:“冠冕者,礼之始也。”张三丰曾谓:“乌纱之制,合乎阴阳之道,黑纱主阴,双翅主阳,阴阳调和,乃成礼器。”此说虽属附会,然可见古人对服饰之重视。

明人王世贞《锦衣志》云:“乌纱帽者,士大夫之冠也。”至明清,乌纱帽更成仕途之象征,失官者“摘帽”之举,实为“去职”之隐喻。如《明史·舆服志》载:“凡罢官者,必去乌纱帽。”此俗沿袭至今。

乌纱帽之演变,恰如《资治通鉴》所言:“礼者,天地之序也。”其形制虽微,然承载者乃千百年来之政治文化。今人观之,或可窥见古人之智慧。

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