汉武帝晚年为什么变的荒唐失去妻儿与皇孙

晚年的执念

汉武帝晚年因迷信巫术、猜忌多疑，导致“巫蛊之祸”，最终失去妻儿与皇孙。

《史记·封禅书》载：“汉武帝好神仙，慕长生，求不死药。”此言不虚。汉武帝刘彻自少年起便对长生之术心驰神往，至晚年更将此道推向极致。正如《资治通鉴》所言：“人主之惑，莫甚于信鬼神。”

据《汉书·武帝纪》记载，元封年间，方士李少君曾劝武帝“祭灶以招鬼神，炼丹砂为黄金”。武帝遂亲自行祭，甚至遣人入海寻仙。其志可嘉，其行可叹。恰如《道德经》所言：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月。”而武帝却执迷于方术，终致祸乱。

荒唐的代价

《汉书·戾太子传》云：“巫蛊之祸，始于微末，成于猜忌。”汉武帝晚年对巫术的痴迷，实为权力失控的缩影。

公孙贺之死，恰是这段历史的注脚。史载其“跪地泣曰：‘臣边鄙之人，才识浅陋，不堪丞相之任。’”然武帝怒斥：“朕命汝，汝即当受！”此等独断，恰如《战国策》所言：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

《史记·滑稽列传》载，东方朔曾谏武帝：“陛下以方士为贤，臣恐天下之士，皆为伪术所惑。”然武帝不听，终酿大祸。此情此景，令人想起《庄子·秋水》中“井蛙不可语海”的寓言。帝王若困于一隅，便难见天地之广。

巫蛊之祸中，卫皇后、太子刘据皆死于非命。《汉书·外戚传》载：“太子惧，遂起兵，兵败自杀。”此段史实，恰如《左传》所言：“多行不义，必自毙。”

后世史家多叹：“武帝晚年，如烛将尽，犹自焚其膏。”此言极是。其一生功业，终因晚年失政而黯然失色。正如《资治通鉴》评述：“汉武之雄，不及其昏；汉武之明，反为其蔽。”

昔年吕洞宾遇钟离权点化，方知“金丹大道，不在炉火之间”。汉武帝若能及早悟此理，何至于此？张三丰曾言：“修真者，当明心见性。”武帝若能静心观己，或许能免此劫。

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