古代并无现代银行,富商们主要依靠镖局护送、钱庄汇兑或藏匿于地窖等方式运输存储钱财,既避风险又显智慧。

古人视金钱如神器,
“钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。”
此语出自《钱神论》,道出西晋时金钱的至高地位,内蕴乾坤,外括天地,堪称无双神器。可见,古人亦曾拜金,但不同于今人数字转账的便捷,他们面对的是沉甸甸的金银珠宝。动辄千万的财富,若全数搬运,无异于扛山而行,目标招摇,易遭劫掠
,风险巨大。远古之初,货币以贝壳为主,轻便稀少,交易尚易。然随着贸易扩张,贝壳难堪大任,遂以铜钱为基,辅以金银。《史记·平准书》载,汉唐之际,货币体系渐成:铜钱普遍却值微,铁币偶现,金银珍稀。然交易仍繁复,
铜钱基数小,付银数十两需麻袋盛载
,如《资治通鉴》所述,千两白银重数百斤,运输艰难。古人如何破此困局?寻常百姓,钱财有限,月入仅二三两银子,体积小巧,可随身藏匿或换铜钱存于陶罐,置于房梁高处,
因梁高人难攀,保险系数颇高
。外出时,以铜钱串挂身,烧饼三钱足矣,一串钱便够日常。然富商家财万贯,难题尤甚。早期富人,多将铜钱易为金银珠宝,缩体积于仓库,钥匙专人掌管,家丁环伺。乱世之中,
埋藏地下亦是常见
,如汉墓曾掘出450斤五铢钱,足见其险。然古人智慧非凡,渐创新法。道家故事中,吕洞宾云游时,遇商贾忧财被盗,笑言:“财聚则散,散则安。何不托付钱庄,凭票兑取?”
此语暗合《道德经》“知足不辱”之理。唐宋以降,钱庄兴起,类似银行雏形,富商可存银取票,轻装远行。明代镖局亦盛,如《明朝那些事》所述,镖师护送银车,沿途设卡,化整为零,分批运输
,减风险增效率。诗云:“千金散尽还复来”,李白此句,恰道古人财富流转之智。综上,古人无银行之名,却以钱庄、镖局等实其用,藏匿有道,运输有方,
尽显生活智慧与道家无为而治之精髓
。今人观之,当叹其巧思。本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/38737.html.
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