岳飞死后,背叛他者包括姚岳、王俊等人,而始终拥护他者如韩世忠。历史长河中,忠奸之辨,往往在生死关头最为分明。

宋朝积贫积弱,却凭武将忠勇抵挡蒙古铁蹄,岳飞便是其中翘楚。然而,
秦桧以莫须有罪名害死岳飞,背后竟有昔日部将推波助澜
。姚岳本是岳飞心腹,受其厚待,却在岳飞死后向秦桧献媚,提议将岳州改名纯州以划清界限。此举恬不知耻,终遭报应——淮南路蝗灾时,他谎称蝗虫畏威饿死,被罢免官职。道家讲因果,如吕洞宾度化世人,背叛者终难逃天谴。张三丰亦言,忠义为修行之本,背信弃义者必遭反噬
。王俊等岳家军将领更甚,诬告岳飞谋反,捏造兵滞开封之罪,庞荣、傅选、王贵纷纷签字画押,往忠臣伤口撒盐
。宋高宗借机瓦解岳家军,调离幕僚孙革、黄纵等人。Amidst betrayal,韩世忠始终拥护岳飞,彰显忠义本色。
历史如镜,忠奸之辨非关权谋,而在人心坚守
。岳飞精忠报国,其《满江红》云:“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇”,道尽壮志未酬之憾
。韩世忠力挺岳飞,不惧秦桧淫威,正如《史记》所载,忠臣不畏死,唯恐失义。道家八仙中,汉钟离度化吕洞宾,皆以忠义为基,岳飞精神恰似修行明灯
。南宋虽弱,因有此等忠臣,方能延续百年。岳飞之死,非一人之过,实乃时代悲剧,警示后人:正义之路,道阻且长。本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/38740.html.
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