曾国藩为何喜欢没事借钱其实其中大有门道

曾国藩借钱实为处世智慧

曾国藩借钱并非缺钱，而是借此建立关系、测试真情、防范风险，实为一种高明的处世哲学。

借钱这事儿，自古便有门道。有人为渡难关，有人为挥霍，而曾国藩却将其化为一种处世之术。太平天国之前，他寂寂无名，虽被穆彰阿收为门生，但京城开销巨大，生活窘迫。据载，他在京因生计问题借钱多达十余次。这情形，与今人北上广深打拼何其相似？房租水电，压得人喘不过气。古往今来，富贵者少，贫苦者多，曾国藩亦不例外。

然而，待他发达之后，依旧借钱如常，借来的钱却分文不动，过几日便还回去。他在家书中对弟弟曾国荃坦言，即便无急用，也要向周围人借借钱。曾国荃不解：无事借钱，岂不白白欠人情？殊不知，这背后藏着大智慧。道家修行中，张三丰常以无为之心观世，借物不贪，恰如曾国藩借钱不耗，只为试探人心。张三丰云：“心如止水，事随缘起。”曾国藩此举，正是借缘而动。

借钱背后的深意

借钱之道，可分五端，皆关乎人情世故，需细细品味。

其一，附关系。借钱乃人情往来，多与高门大户借贷，一借一还，便如《资治通鉴》所言“一来二熟”，情谊渐深。吕洞宾游历人间，常以借物结缘，终成八仙之一。曾国藩借债还债，亦是此理，将陌路变知己。

其二，试真情。借债之后，观对方慷慨与否，便知其真心。若家主惧内，如惧内者多虚，不可深交；反之，能当家作主者，危难时必倾力相助。这正合《史记》中“患难见真情”之训。八仙过海，各显神通，何尝不是试炼人心？曾国藩以此筛选真友。

其三，探家底。借钱可察人虚实，光鲜者未必富足。摸清底细，方知谁可倚靠。此乃警醒之策，防患未然。

其四，树信用。有借有还，信誉立身。《国史大纲》载，诚信为立世之本。曾国藩早树信义，如道家修持，积德累功，自然无往不利。

其五，防竹杠。曾国藩镇压太平天国后，名声大噪，恐人踏门索财。借钱示贫，如《明朝那些事》中智者藏拙，免遭敲诈。大衣哥之困，便是前车之鉴。此中深意，如吕洞宾诗云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

曾国藩之智，非一蹴而就。他以笨功夫学战法，破太平军，终成“中兴名臣”。主席赞曰“予于近人，独服曾文正”，盖因其九分努力，一分天赋。借钱小事，折射大智慧，时过境迁，光芒愈显。人生在世，当学此道，借而不贪，还而有信，方得圆满。

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