陈友谅死后,其妻或殁于战乱,或被朱元璋纳入后宫;其子或隐姓埋名,或受封侯爵,终未遭屠戮。

陈友谅起于草莽,雄踞江汉,然其势虽盛,终败于鄱阳湖一役。彼时,其四位夫人——杨苕华、娄玉贞、陶氏与阇氏——命运各异。杨、陶二氏早逝于兵燹之间,娄玉贞则更为传奇。本为将门之女,家遭奸佞构陷,流落风尘。陈友谅未举义时,尝游于市井,与娄氏相识。娄氏倾囊助其起事,陈感其义,登基后册为贵妃。然天不假年,未及见鄱阳湖之败,已先殁于乱世。
道家有言:“柔弱胜刚强。”娄氏以一介女子,散尽千金助夫成业,其志可嘉,其命堪怜。昔吕洞宾尝云:“红尘万丈,不过一念执着。”娄氏之执,在情在义,亦在乱世中那一丝不甘沉沦的骨气。
鄱阳湖战时,唯阇氏随侍陈友谅左右。陈殁后,朱元璋纳其入宫。六年之后,阇氏诞子朱梓。坊间有讹传谓朱梓乃陈友谅遗腹子,实为无稽之谈——陈死于1363年,朱梓生于1369年,相隔六载,岂有此理?然阇氏心系故主,常怀旧恨。临别朱梓赴长沙就藩潭王之日,母泣告曰:“汝父实为陈友谅,为朱氏所害。吾忍辱偷生,诞汝以续血脉,他日必当雪此深仇!”
此语如刀,刻入朱梓心骨。自此,其卧室内悬警句,日夜自省。然天意难违,未及举事,事机已泄。洪武二十三年,朱梓惧罪自焚,阖府皆烬。一念之执,终成灰烬。
陈友谅二子,长曰善儿,次曰理。善儿于鄱阳湖被俘,后辗转至白帝城,改姓谢氏,隐迹山林,六代不敢言祖。次子陈理,得猛将张定边冒死救出,归武昌继汉帝位。然大势已去,翌年降于朱元璋。太祖未加诛戮,反封为归德侯,居于南京,赐田宅以养余年。
观朱元璋处置陈氏遗属,较之日后屠戮功臣如蓝玉、胡惟庸之辈,实可谓“网开一面”。盖因陈氏已无复国之力,留其后裔,反显己之宽仁。然此“仁”字背后,亦藏帝王之术。正如《道德经》所云:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之。”
昔张三丰真人游武当,见江水东流,叹曰:“英雄血冷,江山依旧。”陈友谅虽败,其子得全;朱元璋虽胜,终日疑惧。成败兴亡,不过天地一瞬。恰如苏子《赤壁赋》所言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”
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