王翦作战习惯让秦始皇肉疼,秦始皇为什么还答应下来

王翦重器以伐谋

秦始皇能容王翦之奢，实为庙算所需。

《孙子兵法》有言："上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城"。王翦深谙此道，其伐赵之役，以重兵围而不攻，反以反间计除李牧，恰如吕洞宾"一苇渡江"之智，看似大费周章，实则四两拨千斤。

史载王翦伐楚，必请六十万众。秦王初疑其贪，使李信二十万攻楚，果遭败绩。此正如《淮南子》所言："贪人之有，其利反丧"。待王翦再出，先以泰山压卵之势逼楚募兵，继而按兵不动，待敌困敝，终以逸待劳破之。

八仙得道传》有云："磨砖作镜，积渐艰难"，王翦之谋，恰似张三丰炼丹，火候拿捏全在分寸之间。楚军连番征召，妇孺充伍，恰如《诗经·小戎》所叹："四牡翼翼，象弭鱼服"，终至"王于兴师，修我戈矛"之困。

庙算之深藏玄机

白起"杀神"之名，全在歼敌有形；王翦灭国之功，却在伐谋无形。前者如庖丁解牛，刀刃屡换；后者若铸剑淬火，藏锋于鞘。

观其灭赵之后，兵锋直指燕国。燕太子丹使荆轲行刺，恰似螳臂当车。王翦不急取燕，反移军中山，断燕赵粮道，待其自溃。此计暗合《阴符经》"绝利一源，用师十倍"之理，较之白起鄢郢之战水灌城池，更显道家"不争而胜"之妙。

张三丰《无根树》词云："养气忘言守，降心为不为"，王翦每战必请重兵，看似耗国库于一时，实则保秦卒于千秋。待到楚军自乱阵脚，恰似吕洞宾点石成金，化腐朽为神奇。

秦王两度相询，终悟"大巧若拙"之道。六十万大军所费，不及楚地千里之财。待王翦凯旋，始知《鹖冠子》"兵者，帝王之大柄"所言非虚。后世读史者常惑于"王翦要赏"之事，不知此正应《道德经》"持而盈之，不如其已"之训。

后世镜鉴

王翦班师之际，秦王筑台受降。观其军容整肃，器械如新，方知"重器以伐谋"之妙。此役所费，不及白起长平之战半数，所获却是五国之地。

后世读《战国策》，见王翦请美田豪宅，多讥其贪。殊不知此正效仿范蠡三徙成名，以自污而全功。较之白起终遭赐死，王翦得以善终，实得《易经》"亢龙有悔"之真谛。

《太乙神数》有断："大将南面，天子北向"。王翦深明此理，每战必请重赏，实为自污以全君臣之道。恰如张良"明修栈道"之智，暗合黄石公《三略》"含气之类，皆愿得申"之机。

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