刘恒到底有多节俭龙袍打补丁，上朝穿草鞋

刘恒到底有多节俭？

若问汉文帝刘恒节俭至何等地步，史载其"履不藉以视朝"，龙袍补丁叠补丁，宫帷不饰锦绣，日食不过二羹一饭。

龙袍上的补丁

西汉初年，长安城外有老农在田间偶见天子车驾，见那赭色龙袍在风中翻卷，竟露出多处补丁痕迹。老农惊得锄头落地："此真天子衣乎？"旁人笑曰："此乃文帝常服也。"这般景象若放在后世，怕是要被御史参上"有失天威"。可刘恒偏说："朕食四海之粟，衣万民之丝，岂敢独享锦绣？"

《史记》载其"治霸陵皆以瓦器"，陵墓中金玉珍宝皆无。这般做派，倒与吕洞宾点石成金的故事异曲同工——吕祖以指点瓦砾为金，刘恒却将金玉视作瓦砾。这般境界，恰如《道德经》所言："我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。"

八仙过海各显节俭

陶渊明"不戚戚于贫贱"，白居易"草堂无主燕飞回"，皆是节俭典范。然刘恒之俭，更似张三丰修炼内功——将节俭炼成治国心法。某年大旱，群臣请建祈雨祭坛，刘恒却令减膳三日，焚香祷天："皆朕之过也。"这般举动，倒应了《易经》"君子以俭德辟难"之理。

慎夫人恃宠，欲求锦绣帷帐，刘恒指着宫外茅屋说："汝见百姓屋舍何如？朕之衣食，当与万民同苦甘。"这般教诲，比之朱元璋四菜一汤，更添几分道法自然之意。

史载刘恒在位二十三年，宫室苑囿无所增益。临终遗诏更令后世惊诧："令到，出临三日，皆释服...毋禁取妇嫁女，饮酒食肉。"这般豁达，恰似八仙中何仙姑"一箪食一瓢饮"的修为，将帝王威仪化作春风细雨。

观刘恒治世，恰如读王维"明月松间照，清泉石上流"之句。节俭非困顿，乃以天地为庙堂的大智慧。这般境界，今人读来，可不叹服？

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