苏坦妹是元末浙东才女,传闻因朱元璋“杀美”而死,实则史料无确证,此说多为后世附会。

元末乱世,江南文风未减。浙东一带有“兰溪会”,文人雅士以文会友,其中两位女子尤为出众——苏坦妹与楚方玉,合称“江南苏楚”,时人誉其“文采风流,不让须眉”。与会者多为一时之选:刘基(刘伯温)、宋濂、章溢、叶琛,后皆成明朝开国重臣。这般场景,倒让人想起“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的盛景,只是山河破碎,诗酒之外,多了几分家国忧思。
传闻朱元璋攻下婺州后,侄子朱文正巡街偶遇苏坦妹,为其美貌所惑,强抢至军中献与朱元璋。朱元璋见其“靓绝浙东”,非但未喜,反而怒斥:“吾逐鹿天下,岂为女色所惑?”下令将苏坦妹与朱文正一并处死。后胡大海之子胡德济因抢夺青楼女子被杀,更坐实了朱元璋“严军纪、轻女色”的形象。
若细究此说,漏洞颇多。苏坦妹既为才女,被抢后不哭诉冤屈,反以“冷笑斥责、以色讽君”应对,在刀兵乱世,此举无异于以卵击石。朱元璋出身寒微,深知民心向背,岂会因一女子之言,自毁“得民心者得天下”的根基?《国初事迹》作者刘辰,乃《太祖实录》编纂人,官至江西布政司参政,为人清正,其书记载仅寥寥数语:“婺州下,文正献一女子,年二十余,能诗。上曰:‘吾起兵,不为女色。’遂杀之。”未提姓名,未言缘由,更无“怒斥”“讽君”之戏剧化情节。
道家修行讲究“坐忘”,不为外物所动。传说张三丰曾遇富家女以美色相诱,女含笑近前,三丰闭目端坐,曰:“吾心如止水,岂为波澜所动?”女子赧然而退。朱元璋杀美之举,或与此心性相通——非惧色,乃明志;非嗜杀,乃立威。乱世之中,军纪如山,若将领以“献美”为功,士兵岂不效仿?杀一女子,儆百将官,看似冷酷,实为权谋。
后世为抹黑朱元璋,附会出诸多“杀美”故事,甚至编造“炮轰功德楼”之荒唐事。然史料为证,朱元璋后宫简朴,马皇后贤德,君相相得,何来“惧色”之说?古人云“色不迷人人自迷”,苏坦妹之死,若真有其事,非美色之罪,乃时局与人心之误;若为虚言,则更证史笔之慎——一字之差,千古悬案。
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