被日本奉为“神书”的《海国图志》为何不被清朝重视呢

《被日本奉为“神书”的《海国图志》为何不被清朝重视呢？只因一个王朝的暮气，终究压不过一本新书的锐气。

战争中，武器装备旗鼓相当之时，思想便成了胜负手。而思想的传播，除了言传身教，便是书籍。有这样一人，如黄昏时的猫头鹰，敏锐察觉到天黑后的昏暗悲凉，却唤不醒装睡的大清。

林公托付：一部救世书的诞生

1839年，林则徐在虎门销毁千余吨鸦片，道光帝批“可称大快人心事”，亲题“福寿”匾额祝寿。然喜悦未满一年，英舰攻广州，败而北上天津。天津乃门户，帝急派议和，却视林公为“替罪羊”，降职处分。1841年，林公再遭陷害，革职发配伊犁。

流放途中，林公遇故人魏源。二人执手相看，林公将收集的洋人书报悉数托付，恳请其撰“大清自己的世界之书”。魏源本因清廷畏首畏尾愤而辞官，见老友受难，慨然应诺：“国难当头，岂能袖手？”归家后，半年成《圣武记》与《海国图志》。

《圣武记》详述清军战役，非为歌功，乃为激“尚武”之志，强兵御侮。魏源更欲究兴衰之因，引先王之言：“故先王不患财用而为亟人材，不忧不逞志于四夷而忧不逞志于四镜。”一语道破国家兴亡关键——人才与眼界。

《图志》问世：不被重视的“神书”

若林公为“开眼第一人”，魏源的《海国图志》便是“中国开眼第一书”。书中囊括西方科学、军事、地理，更绘有船炮图纸，提出“师夷长技以制夷”——购而后造，以制衡西方。魏源欲以此唤醒三百万读书人，认识新世界，寻救国之法。

然成书之路坎坷。魏源苦无资料，友人遍寄西洋书报，甚至有英俘提供秘籍。六个月成五十卷，四年扩至百卷。然书未及千册，便遭士大夫围攻：“鼓吹蛮夷之长，剪灭天国之威！”更有甚者：“上国怎可‘知夷’，又何必‘知夷’？”欲焚其书，禁其言。

恰如道家所言，张三丰创太极，世人初只视拳脚，不知其中“借力打力，以柔克刚”的至理。魏源欲以“夷技”强清，反被斥为“妖言”，恰似吕洞宾点化世人，反被误解为“惑乱民心”。

此书东渡日本，却被视为珍宝。读之者如醍醐灌顶，加速变革，终致甲午之辱。而清朝，仍在“万马齐喑”中沉睡——“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”，魏源的雷声，终究惊不醒一个王朝的暮气。

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