吕蒙,字子明,东吴名将,其实力以勇武起家,后经勤学蜕变为儒将,功劳首推白衣渡江、袭取荆州、擒杀关羽,为东吴鼎立奠定基石。

说起三国,世人多瞩目曹操之谋略、孔明之机智,而东吴虽看似默默,却存续最久。究其缘由,人才济济乃关键。吕蒙便是其中佼佼者,其一生跌宕,恰如道家修行,初时莽撞,后顿悟升华,终成一代名将。
吕蒙早年颠沛,少年失学,后投效孙策姐夫,在军中谋得小职。他性情急躁,老兵欺其年轻,屡次刁难。吕蒙不肯受气,争执中竟杀挑衅者,随后自首。此事传至孙策耳中,孙策欣赏其勇,遂提拔重用。这故事让人想起道家祖师张三丰,早年亦曾历经磨难,方悟道成真——吕蒙之杀伐决断,恰似修行路上的“破而后立”,虽显鲁莽,却暗合兵家机变。
此后,吕蒙因勇武建功,屡受奖赏。孙权接管江东后,更惜人才,将吕蒙列为重点培养对象。但孙权察其不足:吕蒙年少失学,文化欠缺。一日,孙权召之,令其读书学习。吕蒙初时推诿,以军务繁忙为由。孙权不悦,正色道:“我每日操劳,尚抽空研读,汝岂能无暇?读书非为闲趣,乃为进益。”吕蒙受此警醒,如醍醐灌顶,遂发奋勤学。此段故事,可借吕洞宾“黄粱一梦”之典:仙人点化,凡人顿悟——孙权之劝,恰似点化,令吕蒙从一介武夫转向文武兼修。
吕蒙自此一有时间便刻苦读书,劲头堪比冲击名校之士。不久,鲁肃视察军情,吕蒙问:“应对关羽,可有良策?”鲁肃素闻吕蒙粗莽,不屑应付。吕蒙急陈己见,提出袭取荆州之谋。鲁肃听罢大惊,赞道:“吾昔谓汝但知武略,今观之,学识谋略皆精,非复吴下阿蒙!”吕蒙笑答:“士别三日,当刮目相看。”此成语流传至今,正如《史记》中廉颇蔺相如之故事:识人需与时俱进,不可固守旧观。
吕蒙之转变,不仅在于个人成长,更映照东吴战略之演化。他原以勇猛见长,后通晓军史,提出“白衣渡江”之策,最终袭取荆州,擒杀关羽。此举为东吴拓土增势,然亦需警醒:偷袭虽成,却埋下吴蜀交恶之祸,恰如道家所言“福兮祸所伏”,得失之间,暗藏天机。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中咏“江山如画,一时多少豪杰”,吕蒙便是这画卷中一抹重彩,其功过当由历史评说。
至于吕蒙与鲁肃之比较,二者各有所长。鲁肃乃大战略家,提出“天下二分”之策,助东吴联刘抗曹;吕蒙则精于战术执行,以奇袭建功。需知为将者,不可偏废:鲁肃之远见,如道家“观天之道”;吕蒙之实干,如“执天之行”,相辅相成,方成东吴基业。近代史家钱穆在《国史大纲》中论及人才之用,强调“因地制宜”,吕蒙之崛起,正合江东用人之道。
总之,吕蒙之实力,由勇武至谋略,其功劳,在定荆州、固东吴。他的一生,宛若修行:初时躁进,后得点拨而蜕变,终成一代名将。读者观此,当思学习之道——《易经》云“天行健,君子以自强不息”,吕蒙之勤学,正是此理体现。历史长河中,豪杰辈出,吕蒙以其独特轨迹,留下深刻印记。
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