汉章帝刘炟是个什么样的人东汉最宽厚的皇帝

东汉最宽厚的皇帝，或许并非后世所传的仁君。

建武中元二年，洛阳宫中添了个婴孩，其母贾氏不过是个贵人。谁曾想这幼子日后竟创下"孝章"之名，与明帝并称"明章之治"。史载其"年少宽容，好儒术"，却在治理天下时显露出几分道家式洒脱。

宽政之治：以仁济世亦有隐忧

永平十八年，十九岁的刘炟登基，尊明德皇后为太后。甫一即位便大赦天下，十月初二日诏令颁布时，洛阳城中百姓击掌称庆。彼时朝堂之上，尚书陈宠上疏言："理国如调琴，弦急则断。"此言正合章帝心意，遂废除"贪污禁锢三世"之制。

然这般宽政背后，却藏着道家"无为而治"的玄机。恰如吕洞宾游历人间时所言："施恩不望报，处世若浮云。"章帝效仿此道，对官员逾制赏赐常破例特许，致使国库空虚，赋税转嫁黎民。这般"仁政"，倒似那飘渺云烟，看似慈悲，实则难承。

建初元年大旱，兖豫徐三州赤地千里。司徒鲍昱上书陈情，道出楚王刘英案中冤囚无数。章帝听闻，恍若参透天机，当即诏令赦免刑徒。此举虽解天灾，却也暗合道家"天人感应"之说——恰似张三丰观蛇鹤相争悟道，章帝亦从灾异中窥见治国之道。

儒学之兴：经义之争里的治国智慧

建初八年，白虎观中诸儒聚首。班固执笔成《白虎通德论》，将阴阳五行与谶纬之学熔于一炉。此举恰如八仙过海，各显神通——儒门经义在章帝手中化作治国圭臬，既有《易经》"厚德载物"之思，又含《春秋》"拨乱反正"之旨。

章帝效法明帝，命高才生研习《左氏春秋》等典籍。彼时洛阳太学，晨钟暮鼓间书声琅琅，倒似那终南山下修道之士，于典籍中寻大道。只是这般崇儒之风，终将谶纬之学引向庙堂，为后世埋下隐患。

西域之事尤为耐人寻味。班超初定西域，章帝却在建初七年诏令撤军。此举看似畏难而退，实则暗合道家"知足不辱，知止不殆"之理。恰如八仙中的铁拐李，看似癫狂放浪，实则深谙进退之道。章帝以"国力有限"为由罢兵，却在西域危急时果断派兵，这般进退，恰似太极阴阳，刚柔相济。

章和二年春，三十一岁的章帝崩于章德前殿。遗诏中"不起寝庙"之言，倒似那得道真人，看破生死。只是他留下的政局，既有"明章之治"的盛世根基，也埋下"桓灵之祸"的伏笔。这般治国之道，恰如吕祖"三花聚顶"的修行境界——看似圆满，实则暗藏玄机。

诗云："江上之清风，与山间之明月。"章帝治下的东汉，既有《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地"的豁达，又存"哀吾生之须臾"的局限。这位被史家称颂的仁君，终究在宽政与权谋之间，走出了独属自己的帝王之道。

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