曹魏的丞相是谁是司马懿吗

曹魏何以无丞相？

曹魏政权自曹操起，便未设丞相之职。此非偶然，实乃权谋之深思。

《汉书》有言：“权归于一，则政理。”曹丕承父业，虽袭汉丞相之名，然实已篡汉自立。彼时朝野上下，皆知丞相之位若存，必成掣肘。故曹丕当机立断，将中枢大权拆分为中书省、尚书台等六曹，犹如庖丁解牛，各司其职互不统属。

观其布局，颇似道家"散其势"之妙。司马懿曾言："欲握权柄，必分其势。"此语虽未载诸正史，然其行事却与此理相通。司马懿历任抚军大将军、大将军等职，皆为军政要职，却始终未染指丞相虚名。

恰如吕洞宾游历长安时所悟："退步原来是向前。"司马懿在高平陵之变后，虽掌大权却不居相位，既免去"汉贼"骂名，又能操控朝政，其深意可见一斑。

空城计中称谓之谜

建兴六年（228年）春，诸葛亮设空城计时，魏军将士当称司马懿为"大将军"。此称谓出自《晋阳秋》所载："太和元年（227年），明帝命司马懿督荆豫军事，加号大将军。"其时司马懿统率十万精锐，驻守宛城，实为北境最高统帅。

《资治通鉴》评曰："魏明帝始终以'大将军'称之，非不知其权，实惮其势。"司马懿既掌兵权又兼行政，却独缺丞相虚位，恰似张三丰所言"有而不有，无而不无"的道家玄机。

遥想当年曹操挟天子时，虽称"丞相"，实为"司空"。此中奥妙，正如李白诗云："闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。"名与实之间，自有天壤之别。

曹魏七十余载，丞相之位始终空悬。究其根源，在于开国君主对权臣的警惕。曹丕仿效汉武"内朝"之制，将相权拆解为军权、政务、监察三权分立，形成独特的"曹魏模式"。此制虽不如蜀汉丞相制简洁，却开创了中国历史上最早的"分权制衡"雏形。

后世论及三国宰辅，常以"三顾茅庐"之诸葛亮为楷模。然曹魏不设丞相，恰是其权谋之精髓。司马懿终其一生，始终谨守"不居相位"之戒，既避免了霍光之祸，又保全了家族百年根基，堪称权术与道法的完美结合。

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