大明末年,天地动荡,民不聊生,遂有英雄起而应世。

李自成与张献忠,皆生于陕西黄土高原,同岁同月,共蒙饥馑之苦。昔年秦川之地,民以食为天,却遭天灾人祸,田畴荒芜,炊烟断绝。二人皆为寒门子弟,少时受尽欺凌,后因误入歧途,终成无业游民。然其心志不改,乃以血泪为墨,写就农民起义之壮歌。
李自成年少时,曾与同乡张献忠共饮一碗粗茶,谈笑间论及天下大势。二人皆知,若不振臂一呼,何以救苍生于水火?故而各自组建队伍,投身于明末农民起义的浪潮之中。
1633年,李自成投奔山西舅父高迎祥,张献忠亦随之而来。二人虽同为起义军,然张献忠早年便已聚众数十万,而李自成尚处初创阶段。然其心胸宽广,敬重张献忠之才,遂结为兄弟。
张献忠曾作《三清赋》云:“三清者,道之尊也,清虚寂寥,无为而治。”此言虽为道家修行之语,然亦道出其行事之道。李自成则常引《道德经》中“大道至简”之语,与张献忠共谋大计。
1635年,高迎祥、李自成、张献忠三路大军攻破凤阳,直指明皇陵。然此时,二人因分赃之事生隙。张献忠欲独占江南富庶之地,李自成则主张北上黄河之滨。此乃“分道扬镳”之始。
《赤壁赋》有云:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”二人虽同为起义军,然心思各异,终成陌路。李自成北上后,张献忠南下,二人各据一方,渐生嫌隙。
1636年,高迎祥战死,李自成继任闯王。张献忠对此不服,暗生怨恨。1638年,李自成战败南下投奔张献忠,张献忠欲杀之。幸李自成识破,连夜逃走。三年后,张献忠战败北逃,李自成亦欲杀之,却被罗汝才拦下。
张献忠曾与罗汝才论道:“太极生两仪,阴阳化四象。”此言虽为修行之语,然亦道出二人之分道扬镳。李自成与张献忠,终成陌路。
李自成最终在九宫山被村民所杀,张献忠则死于四川乱箭之下。二人皆为明末农民起义之英雄,然终因分赃之争,反目成仇。
《史记·项羽本纪》载:“天亡我,非战之罪也。”李自成与张献忠之结局,亦如项羽之悲歌。二人皆为英雄,然终因私心,未能成就大业。
历史之流转,常有英雄相惜,亦有兄弟反目。李自成与张献忠之故事,恰如《资治通鉴》所言:“人情反复,天地可鉴。”
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