郑经是什么样的人一生尽做"不正经"的事

郑经一生尽做“不正经”之事，他是怎样的人？

一、违背伦理：道法自然的反面教材

郑经之不正经，始于对道法自然的背离。《庄子·大宗师》载：“夫道，有情有理，有味有味。”而郑经却以“情欲”为本，与弟弟乳娘私通生子，其行径恰似吕洞宾醉酒误入红尘的典故。《诗经·大雅》有云：“周虽旧邦，其命维新。”郑经却以“旧邦”之名，行“不正经”之事，实为对天地之道的叛逆。

《资治通鉴》载：“天命靡常，惟德是辅。”郑经虽为郑成功之子，却未能承其父之德，反效法《韩非子》所言“以利动民，以刑止邪”，将伦理道德抛诸脑后。

二、王位争夺：兵不厌诈的实战课

郑经夺位之术，堪称《孙子兵法》的活教材。《孙子·谋攻》曰：“不战而屈人之兵，善之善者也。”郑经借清政府与台湾停战之机，发动“自损八百杀敌一千”的战术，实为“以正合，以奇胜”的典范。

其夺权之术，亦如张三丰所言：“天下大事，必作于细。”郑经将金夏主力撤离，让清军轻易占领老巢，正是“以退为进”的智慧。

三、倒打一耙：以正合，以奇胜的反面教材

郑经在三藩之乱中的行为，恰似《战国策》中“以正合，以奇胜”的反面教材。他阻挠耿精忠贸易，迫使后者投降，实为“以正合，以奇胜”的变种。

《资治通鉴》载：“夫战，勇气也。”郑经在广东转战时，虽力图与吴三桂会盟，却因战争削弱而失败，其结局正如《诗经·小雅》所言：“天命靡常，惟德是辅。”

四、得寸进尺：天命靡常的现实写照

郑经对康熙的“不削发”要求，恰似《尚书·洪范》所言：“天命靡常，惟德是辅。”其贪婪之心，终招致康熙的雷霆之怒。

《诗经·大雅》有云：“民之多艰，国之多难。”郑氏家族的内斗，最终导致康熙出兵收复台湾，其结局正如《史记·项羽本纪》所言：“天亡我，非战之罪也。”

郑经一生，虽有“不正经”之事，却在乱世中展现了非凡的权谋智慧。他的故事，恰似《楚辞·天问》中所问：“天问何所？天问何所？”在历史的长河中，他的名字，终将成为一段传奇。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/39354.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 完璧归赵后秦国又做了什么,赵国又付出···

下一篇: 郭进,和杨业齐名的名将，死后北宋也无···