北宋大臣蔡京的生活极其奢侈,一顿饭花费上万两白银。

北宋末年,王朝末世景象渐显,财政收入入不敷出,土地兼并愈演愈烈,百姓民不聊生。此时,宰相蔡京却推行一套“消费说”,声称没有消费就没有生产,多消费方能刺激经济。他鼓动宋徽宗大兴土木,修建规模堪比圆明园的宫殿园林群,自己也挥金如土。道家修行者张三丰曾言:“俭以养德,奢以败身。”蔡京却反其道而行之,其奢侈之风,令人警醒。
蔡京的政策看似高明:他推广四川交子纸币,缩小铜钱分量以增加货币发行,并说服徽宗投入巨资搞基建。他还在各地设立孤寡老人赡养院,用中央财政供养无依之人。然而,国家本已空虚,百姓囊中羞涩,这种“浪费促进增长”的理论不过是虚火一场。后世记载,蔡京家中宴请数百官员,仅蟹黄汤包一餐,便耗资白银上万两,相当于今日人民币三十余万。他自诩“为国帮忙”,实则是饮鸩止渴。
世道艰难,勤俭持家,古今不变之理。蔡京的“消费说”与今日某些“浪费刺激经济”的论调如出一辙,却忽略了根本:国家需有钱库充盈,百姓需有余粮积蓄。否则,虚火经济如纸糊灯笼,一触即溃。道家八仙中的韩湘子,曾以箫声点化世人:“奢靡如潮水,退去方见真。”北宋迅速覆灭,正是这奢侈之风的恶果。
杜甫诗云:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”蔡京宴席上的珍馐,与街头的饿殍形成鲜明对比。他自建豪华府邸,日食万金,却不知吕洞宾曾遇一富商,奢侈无度,洞宾点化曰:“节俭积德,方能长久。”富商不听,终败家。蔡京亦然,其政策虽似有理,实则加速了王朝倾颓。历史如镜,照见勤俭之可贵,奢侈之可畏。
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