南明比南宋更加占据有势,南明为何维持时间那么短

南明虽具南宋之形却无南宋之命，实因民心尽失，国本已朽。

一、南明的先天优势

靖康之难后，赵构仓促南渡，"行在所，临安府"不过是权宜之计。而南明则大不相同，朱由崧早于南京布置政权，此地自洪武初年便为陪都，"钟山龙蟠，石城虎踞"，城墙高耸，粮草充足。江北四镇驻军四十万，远胜南宋绍兴十二年二十一万之数。然此等优势终成镜花水月，恰如张三丰于武当山观日出时悟道："天地不仁以万物为刍狗"，南明竟将天赐良机视作理所当然。

二、人心涣散的致命伤

"天若有情天亦老，人间正道是沧桑"，南明之败，首在失民心。崇祯年间，驿站小卒李自成被裁，终成燎原之火。朱元璋定鼎之初"宽仁待民"之训，至末世竟化作苛政猛于虎。清军入关时，百姓"开门迎闯王"的呼声，与金国南侵时中原父老"王师北定中原日"的期盼，恰成鲜明对比。

吕洞宾在黄鹤楼三醉题壁的故事，恰可作此注脚：仙人三次点化世人，皆因时机未到。南宋偏安，金国后顾有蒙古掣肘；南明覆灭，清廷则无后患之忧。正如《资治通鉴》所言："国之兴衰，在德不在险"。

马士英拥立弘光帝时，南京城内竟有"十日京华"之讥。清军南下之际，江北四镇或降或逃，恰似张献忠攻入蜀地时"七杀碑"上的谶语。史可法扬州殉国前，曾作《狱中上母书》，字字血泪，却难挽狂澜。反观岳飞"壮志饥餐胡虏肉"的忠魂，终能在风波亭前留下"青山有幸埋忠骨"的千古绝唱。

"往事越千年，魏武挥鞭"，南明与南宋的迥异命运，实为天命与人事交织之果。正如《道德经》所言："治大国若烹小鲜"，南明诸公却将治国当作儿戏，终致"天倾西北，地陷东南"。

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