宋朝嫁人彩礼真的很少吗,有父母在置办嫁妆的时候倾家荡产

宋朝嫁人彩礼真的很少吗

答案恰恰相反。若穿越至宋代婚嫁现场，只怕要惊掉现代人的下巴——那漫天要价的彩礼单与倾家荡产的嫁妆阵仗，实与今人想象中"轻财重礼"的古风大相径庭。

周礼载"昏礼有六"，纳征不过"雁帛鹿皮"数事。彼时山林广袤，猎户挥刀取材，尚存上古质朴之风。然秦汉以降，青铜化作铜钱，鹿皮易为锦缎，这婚聘之资便如春潮暗涌，渐成世俗焦灼。

厚嫁之风与倾家之痛

至宋代，汴京灯火映照着惊心动魄的嫁娶账本。《梦溪笔谈》记"嫁女者资装倍于聘财"，寻常小户尚需三十贯起步，折合今钱约三万有余。更有甚者，《宋史·食货志》载江南豪族嫁女，动辄随送田产数十顷，金珠盈斛，竟使汴京金银铺"月售三季之积"。这般奢靡，竟催生出"装奁行当"新行当，专为待嫁女筹谋"十里红妆"。

吕洞宾化金点石故事恰可作注脚：道人点石为金赠贫士，士卒拒受，曰"吾恐金复化为石"。此般警世之言，倒暗合宋代厚嫁之弊——嫁妆如金，终有化石之危。《宋会要辑稿》载，宣和年间东京赵氏女出阁，父母典尽祖宅筹办嫁资，未及三载夫家败落，昔日锦绣被褥竟成典当铺中赎不回的旧梦。

彩礼博弈中的千年镜鉴

元人入主后，彩礼竟成政治隐喻。马可·波罗游记载，大都婚聘必含战马十匹，寻常百姓凑不足数，竟有兄弟合娶一妻的荒唐事。待到明清，《金瓶梅》里西门庆迎娶孟玉楼，单是南京拔步床便值百两白银，足见物质攀比已成痼疾。

张三丰雪夜论剑时曾言："情丝如网，越缚越紧"。今人观彩礼之争，何尝不是困于世俗之网？《朱子家礼》早书"礼尚往来"，可千年以降，这红绸包裹的铜钱匣子，却成了丈量人情的尺，称量体面的秤。

回望汴河两岸的婚嫁烽烟，方知物质与情义从来难解难分。陆游《钗头凤》"红酥手，黄縢酒"的旖旎背后，怕也有着陆家当年为唐琬嫁妆典当的典当契。千年流转，苏轼"人生如梦，一尊还酹江月"的慨叹，或许正是给今人的当头棒喝——莫让彩礼化作压垮情义的巨石，莫使嫁妆沦为攀比虚荣的筹码。

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