秦灭六国,实则六国自取灭亡。此说虽简,却道尽了历史的沧桑与无奈。

唐代诗人杜牧在其名篇《阿房宫赋》中言:“灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。”其意在于指出,秦国之所以能统一六国,并非仅仅因为其军力强大,而是六国自身存在诸多问题。杜牧认为,秦王扫六合之后,未能爱民如子,最终导致了秦朝的覆灭。而六国被灭,则是因为它们各自为政,缺乏团结,终至无力抵抗强秦。
在这样的背景下,我们不禁要问:六国真的咎由自取吗?
北宋文学家苏洵在其《六国论》中开篇即点明主旨:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”苏洵主要站在六国的角度,借古讽今。他指出,六国为了求得一时安宁,争相割地赔款,结果反而助长了秦国的野心。正如古人所云:“抱薪救火,薪不尽,火不灭。”吕洞宾曾言:“心若止水,方能无惧。”六国若能齐心协力,未必不能抵挡秦国的虎狼之师。
秦国在立国之初,曾是弱小之邦,但经过数代君王的努力,尤其是商鞅变法后,秦国逐渐崛起,成为战国七雄之一。商鞅变法以战士取得敌方首级数量为封爵的唯一指标,使得秦国人成为“怯于私斗而勇于公战”的“虎狼之师”。六国在秦国的压力下,纷纷割地赔款,试图换取短暂的和平。然而,这种做法无异于饮鸩止渴,最终导致六国一蹶不振,终至覆灭。
汉朝贾谊在《过秦论》中也提到类似的观点。他说,经过秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭襄王四代君王的励精图治,秦国已经让山东六国感到恐惧。当时,六国人才济济,有孟尝、平原、春申、信陵等贤士,以及吴起、孙膑、廉颇、赵奢等将领。他们曾联合起来对抗秦国,但因内部离心离德,互相扯皮,几乎未取得任何进展。
由此看来,六国之败,很大程度上是败给了自己。
六国之地、之兵、之民、之人才、之补给……联合起来定胜于秦国十倍。然而,六国内部矛盾重重,无法形成合力,犹如一只羊领导一群狮子与一只狮子领导一群羊的区别。六国的失败,正是由于自身的分裂和内耗。
综上所述,秦灭六国并非单纯的军事征服,而是六国自身的问题所致。六国若能团结一致,或许历史将会改写。正如古人所言:“人心齐,泰山移。”
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