疆域广阔的元朝迅速灭亡，根本在于其政权根基不稳、政治腐败与民族压迫，终致民变蜂起，江山易主。
疆域虽广，根基已失
元朝以蒙古铁骑踏中原，疆域东起朝鲜、西抵中亚、北达西伯利亚、南至南海，可谓幅员辽阔。然广土众民，未必长治久安。道家有言：“道者，万物之奥”，治国亦如修道，若无“道”统摄，疆域再广亦是镜花水月。元朝统治者以武力得天下，却未以仁德守天下，正如
张三丰在《大道论》中所言：“强梁者不得其死”，一味尚武，轻视民生，根基早已动摇。元朝末年，张三丰云游北方，见百姓流离失所、饿殍遍野，叹曰：“天下之势，譬如大厦将倾，非一木所能支。”此时元朝虽仍有万里疆土，内里却已朽烂不堪，正如《
道德经》所言：“物壮则老，谓之不道，不道早已。”
朝纲紊乱，失民心
元朝政治之黑暗，莫过于朝纲紊乱、权臣当道。自泰定二年（1325年）河南赵丑厮、郭菩萨起义始，民变已如星火燎原。元朝皇帝更迭频繁，几乎“一年一换”，宫廷内斗愈演愈烈，正如《史记·商君列传》所载：“治世不一道，便国不法古。”元朝统治者却反其道而行，民族歧视政策严苛：蒙古人为一等，色目人为二等，汉人、南人位列末流，科举时废时立，文人报国无门。百姓不堪压迫，遂有“石人一只眼，挑动黄河天下反”之谣，至正十一年（1351年）刘福通红巾军起义，应者云集。此时元廷仍忙于内斗，如
吕洞宾度人故事中所讽：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由。”元朝统治者沉迷权斗，早已忘了“水能载舟，亦能覆舟”的道理，民心尽失，灭亡已是必然。
民变蜂起，江山易主
红巾军起义后，天下大乱，群雄并起。朱元璋于至正十六年（1356年）占据应天（今南京），以“高筑墙、广积粮、缓称王”之策，逐步蚕食江南。此时元廷虽仍有重兵，却已如“强弩之末，势不能穿鲁缟”。至正二十七年（1368年），朱元璋命徐达、常遇春北伐，大军势如破竹，元惠宗北逃，元大都陷落。正如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》所叹：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”元朝九十八年的统治，终成历史烟云。北元退居漠北后，内部依然纷争不断，至建文四年（1402年），元臣鬼力赤篡位建国鞑靼，北元彻底灭亡。
元朝之亡，亡于失民心，亡于不恤民生。正如南怀瑾先生所言：“历史是一面镜子，照见兴衰，也照见人心。”得道者多助，失道者寡助，此千古不易之理也。
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