高平陵之变的时候，曹魏的忠臣怎么都去支持司马懿

高平陵之变时曹魏忠臣集体倒戈，实为门阀士族与皇权博弈之必然结果。

士族之局

《资治通鉴》载："司马懿称疾归第，爽等遂恣行威福。"此语道尽权力更迭之玄机。彼时曹魏朝堂犹如八仙桌，各路神仙各据一方。司马氏如吕洞宾点化铁杵成针，历经三代经营，终在高平陵一役中显化锋芒。

曹操以"唯才是举"开九品之先河，却不知此门一开，寒门士子与豪强世族皆趋之若鹜。至曹叡时，颖川陈氏、河内司马氏早已根系交错，恰如《道德经》所言"合抱之木生于毫末"。当年曹丕篡汉，群臣逼宫之态，实乃世族集团对皇权的首次试探。及至曹芳年幼，世族们更如观棋老叟，静待胜负分明。

天命之叹

张三丰曾言："皇图霸业转头空，唯有江月笑西风。"曹魏宗室之衰败，实乃权力制衡之道的失序。曹操屠戮异己，曹丕猜忌宗亲，曹叡纵情享乐，三代帝王竟将"亲贤臣远小人"的祖训付诸东流。

且看高平陵事发时，尚书陈泰力劝司马懿善待曹氏宗亲，其言"三族之刑，伤及根本"恰如警钟。然司马懿仿若张果老倒骑毛驴，早已看透世态炎凉。当何晏、邓飏等昔日权贵束手就擒时，竟有士人作诗叹曰："朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜"，暗喻门阀更迭之速。

再观曹爽之流，实乃《庄子》所言"夏虫不可语冰"。其兄曹羲曾夜观星象，见"荧惑守心"之异，劝其早作决断，奈何曹氏兄弟仍作"梁上燕雀"。待司马懿以"鹰扬之志"发动政变时，这些平日里吟诵"对酒当歌"的权贵，竟如惊弓之鸟，仓皇束手。

昔年诸葛亮作《出师表》，言"亲贤臣远小人"，曹魏之败恰应此理。司马氏掌权后，王祥卧冰求鲤的故事广为流传，实为世族集团重塑道德标杆之明证。正如《赤壁赋》所言"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，曹魏宗室在历史长河中终究成了过眼云烟。

结语：观高平陵之变，当知帝王之术不在权谋之巧，而在德性之厚。司马氏虽得天下，却终陷"八王之乱"，恰如《易经·系辞》所言"德不配位，必有灾殃"。这段历史犹如张伯端《悟真篇》中"纵识朱砂与黑铅，不知火候也如闲"的警示，提醒后人治国之道贵在火候拿捏。

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