太后和妃子大打出手，晋惠帝却做不了主

晋惠帝非愚，实乃乱世中身不由己的“好人”。

母后与皇后之争，天子如木偶

史家常言晋惠帝愚钝，尤以“何不食肉糜”一语为证。然细究其事，此非痴傻，实乃深宫贵胄不知民间疾苦之常态。正如《礼记》所云：“君子之于天下也，无适也，无莫也。”惠帝生于九重宫阙，长于锦绣帷幄，焉能识得饿殍遍野之状？此非其智不足，实其境隔绝耳。

道家有言：“大巧若拙，大辩若讷。”昔吕洞宾初入道门，亦曾被世人讥为迂腐，然其内守真性，外应万变，终成纯阳真人。惠帝之“愚”，或亦类此——非不能也，实不为也。

惠帝即位之初，朝政已如朽木将倾。其母杨太后执权柄，欲效武则天故事；其妻贾南风性刚烈、貌不扬，却工于心计，亦觊觎大权。一为生母，一为正妻，皆至亲之人，而势同水火。惠帝孝顺慈母，又畏惮悍妻，左右为难，进退维谷。史载二人竟于宫中“大打出手”，天子坐视，束手无策，唯垂泪而已。

此非懦弱，实乃伦理之困局。孝不可违，情不可弃，而国法纲常已乱，天子反成傀儡。古语云：“家齐而后国治。”家尚不齐，何以治国？

乱世浮萍，好人难为君

贾南风终不堪忍，密召楚王司马玮，诛杨骏（太后之弟），废杨太后，幽之金墉城，不久而卒。惠帝闻母死讯，泣不成声，然不敢问罪于妻。未几，贾后又杀太子遹，宗室震怒，八王之乱遂起。诸王轮番执权，惠帝如舟行怒涛，随波逐流。赵王司马伦篡位，竟尊惠帝为“太上皇”，荒唐至此，古今罕闻。

观其一生，未尝害人，未尝纵欲，未尝滥刑。然正因其“好”，反成他人操弄之器。彼时朝堂，非才德可立，乃权谋可胜。张三丰尝言：“柔弱胜刚强。”然此柔弱，须含内劲；惠帝之柔，却是无骨之软，故终为乱世所吞。

李白《登金陵凤凰台》有句：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”晋室之衰，岂一人之过？自司马懿阴蓄异志，至武帝分封诸王，制度之弊早已埋下祸根。惠帝不过恰逢其会，如《资治通鉴》所论：“积薪之势，后来者居上。”大厦将倾，非一柱可支。

故曰：惠帝非愚，亦非恶，实乃时代之祭品。其“何不食肉糜”之问，非笑谈，乃警钟——居庙堂者若不知黎民之苦，则虽有仁心，亦成空谈。后世读史，当少一分苛责，多一分悲悯。毕竟，在那血雨腥风的洛阳宫中，他曾是一个想做好儿子、好丈夫，却终究做不了好皇帝的好人。

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