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慈禧外逃时的生活是什么样的,正所谓人在矮檐下,不得不低头

揭秘历史故事 2023-06-23 16:54:29

慈禧外逃途中,虽一度风餐露宿、忍辱负重,然一得安身之所,便故态复萌,奢靡如旧,正所谓“人在矮檐下,不得不低头”,然其低头不过权宜,非真心悔悟。

仓皇西狩,暂敛锋芒

光绪二十六年,八国联军破京师,宫阙震动。慈禧携光绪帝仓皇出德胜门,随行者不过数十人,衣不蔽体,食不果腹。昔日九五之尊,竟至饮溪水、卧荒草,于污水河畔解手,与流民无异。此情此景,令人想起《道德经》所言:“富贵而骄,自遗其咎。”然彼时慈禧,尚能隐忍,盖因势穷力蹙,不得不俯首低眉。

吕洞宾尝云:“顺境修心易,逆境炼性难。”慈禧此时之“低头”,非修心炼性,实为保命求存耳。

暂安即奢,本性难移

及至西安,怀来县令吴永竭力供奉。初以水缸置室中,床下亦满贮清泉,昼夜更替,以图降温。然慈禧仍觉燥热难耐,思食“冰酪”——即碎冰拌糖,乃京中夏日常物。于是官吏奔走太白山,凿冰运城,劳民伤财。

尤可叹者,拉冰之黄牛竟被奉为“神牛”:市集任其践踏菜蔬,怒则顶人,无人敢呵斥,更遑论鞭笞。此非敬牛,实畏权也。一牛尚如此,可知民脂民膏之耗矣!

据载,慈禧在陕数月,挥霍银两逾二十万,足供全城百姓数月之食。此等奢靡,岂是“避难”?分明是“移宫享乐”。张三丰曾言:“心若贪,虽居茅屋亦如牢狱;心若净,纵处闹市亦似山林。”慈禧之心,未尝一日离于欲,故虽处危局,仍念冰酪、思华服,何曾有半分忧国之念?

《资治通鉴》有云:“奢靡之始,危亡之渐。”大清之亡,非始于辛亥,实种因于庚子西狩之时。国库空虚,军饷无着,内不能抚民,外不能御敌,终致江山倾覆,社稷为墟。

古诗有云:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”慈禧一路西逃,前半程或可悯,后半程实可诛。其人不知“知止不殆”之理,亦未悟“俭以养德”之训,徒令后人扼腕叹息耳。

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