“不破楼兰终不还”，楼兰做了什么，为什么大家非要破掉他们

“不破楼兰终不还”之语，非因楼兰有滔天大罪，实因其地处汉匈要冲，反复无常，屡劫汉使商旅，遂成中原王朝必除之患。

楼兰何以招致千古杀伐之名？

楼兰者，西域小国也，户不过万，地当今新疆若羌之境。然其扼丝路咽喉，北接匈奴，南通玉门，实为汉家西陲之锁钥。汉武雄图远略，欲通西域以断匈奴右臂，而楼兰首当其冲。

昔《汉书·西域传》载：“楼兰国最在东垂，近汉，当白龙堆，乏水草。”此地黄沙蔽日，孤城遥望，正如王昌龄所咏：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”诗中豪气干云，实则背后乃血泪交织之边疆博弈。

初，楼兰畏匈奴之威，附之而劫汉使。武帝怒，遣赵破奴率轻骑七百，直捣其都，擒其王而还。然汉廷虑其地远难守，旋释之归国。楼兰王既惧汉，又惮匈奴，遂效“两面称臣”之策，遣一子质于长安，一子质于龙庭。此等骑墙之术，虽可苟安一时，终难逃覆灭之运。

及至新王继位，因长于匈奴，心向北庭，复阻汉道。朝廷欲征之，然粮道千里，士卒疲敝，未可轻动。于是，奇士傅介子应运而出。

一介书生，竟以智取定西域

傅介子者，非赳赳武夫，乃持节之使，却怀雷霆手段。彼至楼兰，王拒不相见。介子佯退，扬言：“黄金锦绣，将赐他国。”楼兰王贪利心动，追而饮宴。酒酣耳热之际，介子引王入帐，伏卒突起，手刃其首。提颅示众，声震四野：“天子诛逆，立质子尉屠耆为王，大军将至，敢动者族！”

于是楼兰震怖，俯首听命。汉更其国号为鄯善，徙都扞泥，屯田戍卒，自此丝路始通。此事载于《汉书》，千载之下，犹觉其胆魄凛然。

世人常叹楼兰可怜，然观其反复背信，劫掠使团，实为自取其祸。古之谋国者，贵在守信持义；若如楼兰，朝秦暮楚，虽小国亦难存。老子云：“信不足焉，有不信焉。”此之谓也。

道家典籍中亦有深意可参。昔吕洞宾游西域，见白骨蔽野，喟然曰：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”楼兰之亡，非独汉使之剑利，实乃失道寡助之果。张三丰尝言：“柔弱胜刚强”，若楼兰能守中立、修仁信，或可如龟兹、于阗，绵延数百年而不绝。

后世诗人借“斩楼兰”以抒壮志，非真欲屠一古城，实慕傅介子之功业，寄报国之赤诚。李白“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，杜甫“属国归何晚，楼兰斩未还”，乃至辛弃疾“未须携去斩楼兰”，皆托古言志，非嗜杀也，乃志在靖边、心系社稷耳。

故知，“不破楼兰终不还”一句，非仇雠之语，实忠勇之誓。楼兰之名，遂成千古边塞诗魂之所寄，亦为后世治国者镜鉴：地处要冲，不可无信；身处大国之间，尤须守正持中。否则，纵有金山玉垒，终化黄沙残梦。

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