秦始皇陵墓中的石质铠甲，在当时是用来做什么的

秦始皇陵墓中的石质铠甲，并非用于实战，而是专为陪葬所制，亦或用作兵士体能甄选之具。

石甲非战器，乃冥器也

世人常以金铁为甲胄，未闻以石为衣者。然秦陵出土之石质铠甲，片片精工，穿缀成形，虽重而不裂，虽硬而有度。考古者曾试仿其制：一甲约六百片，八小时劳作一日，竟需三百余日方成。此非寻常匠艺可就，实乃倾国之力、积年之心血所凝。

然石甲沉重刚硬，披之难行，执戈不能举，跨马几欲坠，岂可用于沙场？故知其非为生人所设，实为地下之仪仗，冥界之军容。

秦人尚鬼神，重丧葬。始皇自十三岁即位，便营骊山之陵，役夫七十万，历时三十九载。陵中“以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理”，更置奇器珍宝无数。石铠甲列于俑阵之中，与陶兵同守幽宫，意在永卫帝灵，不使邪祟侵扰。此正如《礼记》所言：“事死如事生，事亡如事存。”

道家有云：“形骸终归土，精神可通玄。”昔吕洞宾游终南，见古冢石甲森然，叹曰：“此非护体之具，乃镇魂之符。”虽为后世附会，然其理相通——石性恒久，不朽不腐，正合古人“万年不坏”之愿。

亦或试士之器，验勇之具

另有一说，颇堪玩味。秦法严苛，军功授爵，黔首争赴行伍。然兵贵精不贵多，故择士必严。有传，新募之卒，须披石甲奔走校场。体弱者喘息如牛，力竭仆地；强健者步履如风，神色自若。以此汰劣留优，实为古之“体能测试”。

此说虽无确凿竹帛为证，然观秦简《尉缭子》有言：“选士以勇，练士以法。”若以石甲试力，亦合其道。张三丰尝言：“外练筋骨皮，内炼一口气。”秦人虽未明言内修，然其重体魄、尚实用之风，已隐然与后世武道精神遥相呼应。

咸阳城遗址新近所出石甲残片，与陵园所藏如出一辙，足证此物非孤例，乃有作坊专司其造。或为冥器，或为试具，皆显秦人匠心之密、制度之严。

始皇欲求长生，遣徐福东渡，终不免埋骨骊山；然其陵中一石一甲，却历两千余年而不湮，反令后人得以窥见大秦之威仪、工匠之精绝。诚如李白《古风》所咏：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”其业虽速崩，其迹却长存。

石甲无言，却道尽一个帝国对永恒的执念——既欲生时统御四海，亦求死后威震幽冥。

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