刘禅为什么不重用霍戈原因是什么

霍戈其人：武侯遗风与永昌之治

蜀汉末年烽烟起，永昌太守霍戈名。

建兴三年（224年），诸葛亮在五丈原病逝，临终前将一柄佩剑赠予霍戈。这柄剑曾在定军山斩杀夏侯渊，如今落入霍戈之手，恰似将武侯遗志托付于此人。霍戈出身将门，其父霍峻为刘备夺取益州时战死，彼时"白帝城托孤"之誓仍在耳边回响。

景耀元年（258年），永昌郡蛮夷作乱。霍戈以太守之职统领六郡兵马，修筑城池时效仿张三丰"心死则道生"的修为，将兵营与道观合建。士兵晨起习武前先诵《道德经》，竟使叛军闻风而退。此番治理，恰似吕洞宾"三尸神剑"之术，以柔克刚化解干戈。

《晋阳秋》载："霍戈治郡，有诸葛遗风，而处事更显圆融。"其在永昌推行"屯田制"时，曾作诗云："边关月冷照铁衣，稻花香里说武威"。

未竟之策：成都危局与天命之问

景耀四年（261年）冬，邓艾率万余精兵自阴平开山道，直指成都。霍戈得讯后，立即整顿永昌驻军欲往勤王，却遭刘禅密诏驳回。史载其表文中有"陛下不以臣为爪牙，臣实痛心"之语，字字如刀。

《华阳国志》评："若霍戈得用，成都或可保全。"然刘禅疑虑重重，既恐霍戈兵权过重，亦忌其与姜维北伐之策相左。此际，恰似八仙过海各显神通，霍戈如张果老倒骑毛驴，欲以退为进；刘禅似韩湘子吹笛，自以为能安抚群臣。

霍戈在永昌布防时，曾效法张三丰"坐忘"之术，将六郡兵马化作无形之阵。其部将王嗣叹曰："此阵若布于成都，魏军必如坠云雾。"可惜天命难违，正如《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。

司马昭伐蜀时，霍戈曾上《平叛十策》，其中第三策写道："成都空虚，宜遣精兵三千，以八卦阵形布防。"然刘禅终未采纳，反将其调任中郎将，实为削权之举。此间因果，恰似吕洞宾"十试吕纯阳"，终悟"道在瓦甓"之理。

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