在三国乱世中,贾诩以其超凡的智慧,成为曹魏的开国功臣,堪称乱世中的智者。

贾诩年少时并不出名,早年被举孝廉为郎,后因病辞官。董卓死后,他献计于李傕、郭汜,建议反攻长安,与其坐以待毙,不如破釜沉舟,奋力一搏。这计策虽显毒辣,却源于乱世自保的本能。李傕等人失败后,贾诩辗转投靠张绣,公元198年,他献计张绣,击溃曹操的后卫部队。次年,又劝张绣归顺曹操。官渡之战时,他献离间计瓦解马超、韩遂,助曹操平定关中。然而,曹操占领荆州后,不听贾诩劝阻,终在赤壁惨败。这让人想起道家吕洞宾的故事,他点化世人,以智慧化险为夷,正如贾诩在赤壁前提醒曹操:“水火无情,当慎之。”曹丕称帝后,封贾诩为太尉。公元223年,曹丕未听其劝诫征讨东吴,无功而返,同年六月,贾诩去世。
贾诩能在乱世中审时度势,真正的大智慧在于他于己于公于私的极致平衡。
贾诩为人稳重,幕后献计,却从不招惹杀身之祸。他智谋过人,却深藏不露,只在众人离去时私下献策。晚年,他竭力阻止儿女与朝廷联姻,只为子孙安享太平,这如同道家张三丰,以柔克刚,保全家族。纵观其一生,曾效忠多个主人,屡献奇计:为自保献“反攻长安”之计;投靠张绣后献“败兵取胜”之计;官渡之战中,劝张绣归曹;赤壁之战后,献“挑拨离间”之计;为防变故,暗助曹丕。唯一污点是攻长安时杀戮过重,但乱世求生,情有可原。正如《赤壁赋》所言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,贾诩在历史长河中,以智慧闪耀。他活三国谋士中最久,深得曹操信任,立太子时,曹操屏退左右,密商于他,足见其非凡地位。
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