古代女囚犯被发配到边疆的话,她们最后的结局是什么

古代女囚犯被发配到边疆的话，她们最后的结局无非是沦为军中慰藉

流放边疆：女囚的悲歌

昔年有女囚犯因罪被贬至塞外，其苦楚远胜刀剑。唐人李商隐曾叹"春蚕到死丝方尽"，然这等女子却似春蚕般被缚于铁窗，终日受尽折磨。

据《唐书·刑法志》载，贞观年间有女犯被发配岭南，途中遭押送官吏欺凌，至边疆时已形销骨立。彼时边地瘴疠肆虐，戍卒多患疟疾，而这些女子既不能耕作，又无力御寒，常被当作泄欲之物。正如张三丰所言："天地不仁，以万物为刍狗"，这些女子恰似被弃置的刍狗。

押送之利：官差的贪欲

明人笔记记载，凡押送女囚者，往往能得厚赂。某次北上遣送，押解官竟收受千金，致使囚车备极奢华。这让人想起吕洞宾点石成金之术，只不过官差们将贪念化作现实。

《国史大纲》云："刑罚之制，本以惩恶，然法网难疏，遂成权谋之具。"在封建社会，押送女囚实为官吏敛财之道。有的衙役甚至以"护送"为名，沿途勒索，令囚犯家属倾家荡产。此等行径，恰似八仙过海中铁拐李的酒葫芦，装满的却是人性之恶。

更有甚者，押送官吏为图方便，常命囚犯自备马匹。某次押送西陲，囚妇皆骑骏马，沿途百姓称奇。然此等奢靡，终究掩不住人间烟火。正如苏轼在赤壁赋中所叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，这些女子不过历史长河中一粒微尘。

血泪史：边疆的无声呐喊

元代有女囚被发配至漠北，途中遇雪崩，幸得蒙古牧民相救。然即便获救，仍需为部落服役。这种命运，恰似《诗经》所言："投我以木桃，报之以琼瑶"，但琼瑶终成枷锁。

明代有女囚被贬至辽东，因不堪虐待自尽，尸骨埋于荒野。其事迹传至京城，竟无人过问。这种冷漠，恰似《左传》所载"天命靡常"，苍天亦不悯弱者。

结语：历史的回响

这些被发配的女子，或是误入歧途的才女，或是含冤负屈的良家。她们的命运，恰似《道德经》所言："大道废，有仁义"，当法治不彰之时，人伦亦失其本。

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