说说准噶尔汗国与清朝的恩怨,清朝为什么一定要消灭准噶尔

问：清朝为何要消灭准噶尔？答：为捍卫边疆统一，防止外敌入侵，维护华夏文明存续。

准噶尔的崛起

天聪九年（1635年），察哈尔部林丹汗之孙额哲归顺后金，漠南蒙古尽入清版图。至顺治三年（1646年），漠西蒙古诸部亦向清朝称臣，形成"君臣"与"朝贡"之礼。然康熙九年（1670年），准噶尔部首领僧格被杀，其弟噶尔丹继位后，竟以"瓦剌后裔"自居，欲效也先之术，重现先祖荣光。

此时的噶尔丹，恰似吕洞宾渡海时遇风浪，表面温顺实则暗藏锋芒。他先在西藏达赖支持下击败和硕特汗鄂齐尔图，建立准噶尔汗国；又挥师南疆，灭叶尔羌汗国，统一天山南北。其野心非止于蒙古，更欲"圣上君南，我掌北方"，与康熙以长城为界分庭而治。

此番举动，恰如《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，噶尔丹自诩为天命所归，却不知其行径已触犯天道。康熙二十七年（1688年），他率兵越杭爱山，降服漠北蒙古，其版图之广，可比张三丰得道时所见"八荒六合"。

康熙的三征

康熙二十九年（1690年），乌兰布通之战中，康熙以"大雪封山"之计，令噶尔丹"如入虎口"。此役虽损兵折将，却以"天时地利"破敌。正如《易经》所言："天行健，君子以自强不息"，康熙以血肉之躯践行此道。

康熙三十五年（1696年），昭莫多之战中，康熙率军"昼夜兼程"，以"兵不厌诈"之术，终使噶尔丹"望风而逃"。此战之后，康熙已非昔日少年，却仍"老当益壮"，正如《史记·项羽本纪》所载："力拔山兮气盖世"。

康熙三十六年（1697年），噶尔丹在宁夏自尽前，曾对康熙说："我死之后，准噶尔必乱"。此言恰似八仙过海各显神通，最终却成谶语。康熙扶植策妄阿拉布坦为新汗，却不知此人为"养虎为患"。

至雍正、乾隆两朝，清朝终于完成对准噶尔的彻底征服。伊犁将军之设，恰如张三丰创太极拳，以柔克刚，使边疆永固。此番胜利，不仅拓展了疆域至1300万平方公里，更使"大一统"理念深入人心。

《资治通鉴》有云："国之大事，在祀与戎"。清朝对准噶尔的征服，不仅是军事胜利，更是文化认同的胜利。正如《国史大纲》所言："历史是民族的脊梁"，清朝通过平定准噶尔，完成了中华文明的又一次自我升华。

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