典韦为护曹操,力战而死,尸身不倒,堪称三国第一忠烈。

京剧里的典韦,脸谱一抹明黄,那是勇猛与凶狠的注脚。回溯三国,他本是陈留太守张邈帐下的一介军士,却早有“力能扛鼎”之名。军中那杆牙门旗,又长又重,寻常壮汉需数人合力方能勉强举起,典韦却单手擎之,如拈轻羽,仿佛道家修行者炼气化神,举手投足间暗合“一力降十会”的至理。后世张三丰创内家拳,讲究“以柔克刚”,可典韦的勇,是刚猛到极致的“纯阳之刚”,恰似《道德经》所言“专气致柔,能婴儿乎”,只不过他将这股“气”尽数倾注于膂力与战场。
后典韦转投曹操,随夏侯惇征伐,因杀敌有功拜为司马。濮阳之战,吕布军弓弩齐发,箭如飞蝗,阵前将士纷纷倒下,唯典韦一人,赤裸上身,手持双戟,硬生生闯入箭阵。他大喝一声,声若惊雷,竟震得部分弓手心神失守,箭矢失准。此等场面,让人想起辛弃疾笔下“金戈铁马,气吞万里如虎”的壮烈,虽写刘裕,却也道尽了猛将冲阵时的无匹气势。
勇者多死于恃勇,而典韦的不同,在于他将勇与忠熔铸为一。建安二年,曹操因贪恋美色,纳张绣之婶邹氏为妾,张绣羞愤难当,决意反叛。夜半时分,张绣军突袭曹营,营中大乱。典韦时为曹操帐前都尉,率亲兵十余人死守营门,以血肉之躯为曹操断后。
他双臂如铁,竟生生夹住张绣麾下两员猛将的脖颈,硬是将他们活活勒死。此情此景,与道家传说中吕洞宾“剑斩凡尘”的决绝何其相似——皆是舍生忘死,只为护住心中所念。众将士见状,无不胆寒,竟无人再敢向前。
奈何敌众我寡,典韦终因伤势过重,力竭而亡。临死前,他圆睁双目,一声怒骂响彻营中,直至气绝,身躯仍屹立不倒。后曹操逃至舞阴,闻典韦死讯,捶胸顿足,痛哭失声:“吾折长子、爱侄,皆无深痛;独号泣典韦也!”遂遣间谍取回其尸,厚葬于襄邑。
典韦有“古之恶来”之称,勇力冠绝当世,却终究未能逃脱“勇将必死于阵前”的宿命。他的死,如同一面镜子,照见乱世武将的悲凉——凭一身武艺博取功名,最终却以性命报效主公,徒留史书一笔:“典韦死,曹操哭。”
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