郑庄公能作为三小霸之首,因其深谙权谋之术,善用人心,于周室衰微之际,率先崛起于中原,以“奸”而不“雄”的智慧,奠定了郑国的霸业根基。

春秋初年,郑国第三位国君姬寤生,生来便带着争议。《左传》载,其母姜氏生他时脚先出,难产而受厌恶,得名“寤生”,意为“逆生”。这般出身,注定他少人疼爱:父亲郑武公政务繁忙,母亲偏爱幼子共叔段,弟弟更是恃宠而骄,处处与之争锋。然天将降大任于斯人也,正如道家所言“福兮祸所伏,祸兮福所倚”,郑庄公将这“风霜刀剑”化作砺石,磨出了帝王心术。他隐忍不发,静待时机,恰如吕洞宾三戏白牡丹,看似退让,实则洞悉人心,终得圆满。
及至即位,共叔段借母势请封“太邑”,野心毕露。群臣劝庄公早除后患,他却淡然应允,反助其扩张势力。“欲取之,必先予之”,此乃《孙子兵法》精髓,亦是郑庄公的拿手好戏。他放任共叔段招兵买马、联络外臣,却暗中观察民心向背。待共叔段举兵谋反,百姓早已厌弃其不臣不弟,大军阵前倒戈,共叔段狼狈出逃。庄公一举三得:平内乱、固政权、得美名,其“寤生”之名下,藏的是“卧龙”之智。
对外,郑庄公更显老辣。他一面整军经武,抗御强敌;一面纵横捭阖,化敌为友。伐许国时,他知齐鲁两国远虑郑国独吞,便顺势将许国交予许人治理,却安插郑国大夫辅佐,既安抚许民,又消解齐鲁猜忌。《道德经》言“大国者下流,天下之交”,郑庄公以小国之势,行交合之术,正是此道。他如张三丰创太极,以柔克刚,于列国纷争中开辟出一条崛起之路。
然郑庄公终未跻身“春秋五霸”,究其有三:其一,霸业根基不稳,仅吞并黄河下游小国,未如齐桓、晋文般威服中原;其二,他虽“挟天子以令诸侯”,却未敢彻底废黜周室,终究“名不正则言不顺”;其三,行事过中庸,缺了五霸那股“问鼎中原”的决绝气魄。
《诗经》有云:“周虽旧邦,其命维新。”郑庄公于乱世中开新局,以“寤生”之身成霸业,其权谋机变、人心洞察,足为后世镜鉴。虽未列五霸,却已为春秋霸业之先声,正如那“山间明月,江上清风”,虽未冠冕堂皇,却自有其风流千古。
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