努尔哈赤娶了哥哥的遗孀，背后到底是什么原因

努尔哈赤娶了哥哥的遗孀，背后到底是什么原因？

其实在满洲旧俗中，这种现象并非特例，而是源于游牧民族特有的收继婚制。

血缘之网与权力纽带

满洲旧俗讲究"父死子继，兄终弟及"，这种制度在金元时期尤为盛行。据《清史稿》记载，努尔哈赤父亲塔克世的原配妻子实为衮代的侄女，这使得衮代在辈分上竟比努尔哈赤高了一辈。然而命运弄人，这位被尊为姑婆的女子，却因家族联姻与努尔哈赤结下不解之缘。

衮代本是堂兄威准之妻，当这位英年早逝的兄长留下幼子时，按照满洲习俗，努尔哈赤作为近亲有权续娶其妻。这种婚姻不仅维系着家族血脉，更是巩固政治联盟的重要手段。正如吕洞宾所言："天地之间，唯情最重"，这些看似违背伦理的结合，实则是游牧民族生存智慧的体现。

"昔者，金元之际，收继之俗盛行。"《元史·食货志》所载，恰印证了这一古老传统。衮代虽已为人妇，但在丈夫死后，她成为努尔哈赤身边最得力的助手，为其征战四方提供了重要支撑。

权力游戏中的悲欢离合

然而历史总是充满戏剧性，这位曾为努尔哈赤诞下三子的贤内助，最终却沦为政治斗争的牺牲品。据《清太祖实录》记载，衮代因涉嫌谋逆被幽禁，其子亦遭迫害。这让人想起《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"的感慨，个体命运在时代洪流中显得如此渺小。

努尔哈赤的另一段婚姻则展现了另一种面貌。他迎娶叶赫部首领杨吉砮之女孟古哲哲，这段政治联姻犹如"冰封三尺非一日之寒"。当八岁的少女远嫁异族，既是对家族利益的考量，也是对未来的深远布局。正如《国史大纲》所言："历史是由无数个选择构成的"，这些婚姻抉择背后，暗含着复杂的权谋算计。

"问世间情为何物？"元好问的千古一问，在这些婚姻中或许能找到答案。但历史的车轮滚滚向前，随着清朝入主中原，这种古老的婚俗终究被礼教所取代，如同《诗经》中"桃之夭夭，灼灼其华"的美好祝愿，终究无法改变现实的残酷。

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