宋仁宗赵祯无愧于“仁宗”庙号,因其推行仁政、知人善任、虚心纳谏,成就了“仁宗盛治”。“仁”者,儒家之至德,为万世之准则。赵祯以“仁”为庙号,非虚名也,乃实至名归。在位四十二载,他休养生息、安民富国,整饬吏治,发展生产,减轻赋税,使得“四海雍熙、八荒平静,士农乐业、文武忠良”。此般盛世,史称仁宗盛治,宋朝遂达全盛。

赵祯不尚奢华,自律严格。尝有司请扩皇家苑林,他断然拒曰:“吾承先帝之园,犹以为大,岂可为是?”又一日,夜深腹饥,思食羊汤,然念及厨房之人需深夜宰羊,恐开恶例,遂忍饿而寝。此等克己,堪比道家修行。张三丰曾云:“清心寡欲,方得真道。”赵祯之自律,正合此理。
虚心纳谏,唾面自干。宋代君臣共治,赵祯尤甚。御史中丞包拯进谏,言辞激烈,唾沫溅面,赵祯亦不动容。后张贵妃问其伯父事,赵祯叹曰:“汝知宣徽使,岂知今日御史乃包拯乎?”此般包容,显其仁德。道家八仙中,吕洞宾济世救人,不记小过。赵祯之纳谏,如吕仙之胸怀,以德化怨。
知人善任,宽宏大量。赵祯麾下名臣辈出,如包拯、范仲淹、欧阳修等。柳永应考,屡试不第,乃赋《鹤冲天》曰:“忍把浮名,换了浅斟低唱。”赵祯闻之,不怒反笑,知其非为官之材,御笔划其名,曰:“且去浅斟低唱,何要浮名!”柳永遂自号“奉旨填词柳三变”,此段佳话,足见赵祯用人之明。范仲淹诗云:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”赵祯之政,正合此志。
公元1063年,赵祯崩,年五十四。举国哀恸,京师罢市巷哭,数日不绝。乞丐小儿,皆焚纸钱于大内之前。讣告至辽,辽道宗耶律洪基泣曰:“四十二年不识兵革矣。”又欲建衣冠冢以寄哀思。谥号“仁宗”,盖因其一生以仁为本,泽被苍生。道家言:“大仁者,天地归心。”赵祯之德,足以当之。
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