曾率军亲征的皇帝赵光义，为何说他有弑兄的嫌疑

烛影斧声：赵光义继位之谜

赵光义弑兄嫌疑，源于“烛影斧声”的千古悬案，其继位过程充满历史迷雾。

五代十国终局定鼎者，实为宋太宗赵光义，而非其兄太祖赵匡胤。公元960年，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，建大宋。依赵普“先南后北”之策，平荆南、武平、后蜀、南汉、南唐，设“封桩库”贮钱帛，志在赎回燕云十六州，然未竟全功。

公元976年冬夜，太祖暴崩，史载“烛影斧声”之变，赵光义（时名匡义，避讳改炅）匆匆继位。时天下未靖，吴越、北汉、漳泉陈洪进尚在。光义分而治之，迫钱俶、陈洪进纳土归宋，独北汉恃辽援顽抗。光义念周世宗、太祖皆征北汉未果，欲借此功立威。

公元979年，光义亲征北汉，苦战破辽援，围太原月余，刘继元出降。光义竟毁千年古城，至此北宋立国十九载，名义上复归一统。

文治武功：功过两重天

光义虽承弑兄疑云，然为政亦有可述。翌年削节度使州郡之权，收兵柄于中央，杜藩镇之患。更扩科举，每科取士由数十增至数百，“开卷有益”之典正出其口。尝命编《太平御览》千卷，日阅三卷，谓左右：“开卷有益，岂劳神耶？”

其恤民之心亦显。某岁严寒，召开封府尹曰：“吾辈尚畏寒，贫民无衣无炭何堪？速持衣食木炭周济。”“雪中送炭”遂成佳话。此情此景，恰如道家吕洞宾度化故事——昔吕祖遇冻馁者，解衣赠粮，言：“济人即济己，心暖胜身暖。”光义此举，暗合道家慈悲。

然武功则黯然。两伐辽国欲复幽云，皆惨败。公元979年幽州城下，宋军溃败，光义身中两箭，深透股骨，岁岁溃烂，终至北宋对辽转守。征夏州党项亦无功，徒耗国力。

公元997年，箭伤发作而崩，在位二十一年。宋室血脉自此分二支：光义一脉历真宗至高宗，然高宗无嗣，帝位复归太祖七世孙孝宗。此番轮回，恰似张三丰观潮悟道之言：“潮起潮落，本乎自然；兴衰更迭，岂有常主？”

世人常诘：同杀兄弟，李世民玄武门之变受赞，赵光义却遭唾骂？《资治通鉴》载唐宗“功盖天下，泽被生民”，其文治武功足以掩瑕疵；而光义伐辽惨败、箭创缠身，继位又疑云重重，史笔遂严。苏轼诗云：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”历史长河，功过自明，唯“斧声烛影”四字，终成北宋第一悬案。

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