历史上篡位者众多,为何唯独司马氏被唾骂?答案在其手段之酷、后果之惨,远超常理。司马家族从司马懿到司马炎,步步为营,却将天下带入深渊,其行径如道家所言“逆天而行”,终致万世骂名。

司马懿的隐忍,非如张三丰修道之静,实为权谋之毒。曹叡驾崩后,辅政大臣曹爽与司马懿共掌朝政。司马懿表面恭顺,实则如吕洞宾戏牡丹般暗藏机心。道家故事中,吕洞宾点化世人,却非为私利;而司马懿却借高平陵之变,一举铲除曹爽。曹爽谋士桓范劝其逃亡,曹爽却投降,司马懿随即屠戮曹氏党羽,废帝杀臣,手段之狠,令史官笔尖发颤。
对比赵匡胤黄袍加身,尚有三礼三让之虚;司马昭之心,路人皆知,竟当街弑君曹髦。司马炎效仿曹丕禅让,却已根基不稳。其分封诸王,如汉初之藩镇,埋下八王之乱祸根。短短四十年,晋朝覆灭,胡人南下,汉人惨遭屠戮,此乃司马氏之罪,非天命也。
《道德经》云:“将欲取之,必固与之。”司马懿取权,却失天下,正应此理。道家修行讲究“无为而治”,司马氏却“有为而乱”,其行径如八仙过海,各显神通,却非为济世,只为私欲。
司马氏篡位,废二帝、杀一君,戮戮王公,数不胜数。更甚者,司马炎传位愚子司马衷,引发八王之乱,致五胡乱华,汉人遭劫四百余年。此等罪孽,岂能不臭?《史记》载:“成王败寇,千古之理。”司马氏胜而败德,故史书鞭挞,万世唾之。
其他篡位者如曹丕,尚存礼义;司马昭则公然弑君,毫无顾忌。其家族内斗,如道家寓言“螳螂捕蝉,黄雀在后”,终致自毁。晋朝十五帝,多短命而亡,非天命,乃司马氏自种恶果。乱世延续,百姓流离,此乃篡位之报应,警醒后人:权谋若失仁义,必遭天谴。
历史如镜,司马氏之鉴,映出权欲之险。道家言:“道法自然”,篡位逆天,终归湮灭。司马氏遗臭万年,非无因也。
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