南楚国君马希声一天吃五十只鸡,堪称古代史上最奢侈的食客。

马希声,南楚第二代掌权人,却因沉迷享乐而留下“吃鸡第一人”的污名。马殷,这位南楚开国君主,以英明决策奠定基业,却在公元930年病逝。全国哀痛,官署百姓无不痛哭流涕,但国祚延续,却落在子嗣肩上。马殷子嗣众多,史料记载十五子二女,但传闻却有三十余子,个中缘由,已难详考。
马殷弥留之际,遣使者觐见后唐皇帝,欲册封次子马希声为“楚国王”。然后唐君臣怀有“过河拆桥”之意,老马既逝,国君称号自然无用。于是,后唐降旨,仅封马希声为节度使兼侍中,沦为藩主。南楚臣民却不买账,认为马殷英主所立之子,必为国君。众人商议,力拥马希声登基。
历史如镜,映照兴衰。马殷虽为一代雄主,其子嗣却多不肖。长子马希振,文武双全,本可继大统,却效仿道家高人,遁入深山修行,如吕洞宾弃功名求道,只留红尘俗世空叹。次子马希声,生性懦弱,专好享乐,其母袁氏德妃,以色侍人,得宠于马殷,为子争得政治筹码。
马希声登基后,竟不认国君尊号,仅称藩主。臣子百般劝谏,概不采纳,托言乃父遗命。然真相如何?或许懦弱如他,不敢抗命后唐,或许另有隐情,已无从考证。他在位仅一年七个月,却以“吃鸡”闻名于世。早年听闻后梁太祖朱温每餐必食鸡,羡慕不已,登基即传旨后厨,日日必备鸡。甚至在马殷丧期,举国哀悼,他仍数盘鸡下肚,臣子借用阮籍事讥讽为“贤人”,实为讽刺。
道家修行,讲究清心寡欲,如张三丰于武当山悟道,以无为而治。反观马希声,日食五十只鸡,奢靡无度。杜甫诗云:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,此景恰似南楚缩影。国君贪享,民生凋敝,岂不悲乎?
马希声的“吃鸡”壮举,堪称史上最荒唐。每日五十只鸡,非但满足口腹之欲,更耗国帑如流水。古语云:“由俭入奢易,由奢入俭难”,他沉溺其中,不理朝政,南楚国势渐衰。如八仙故事中,吕洞宾点化世人,劝诫贪欲,马希声却充耳不闻,终致亡国隐患。
南楚虽小,故事却大。帝王之位,非享乐之地,当以民为本。马殷英明,子嗣不肖,国祚短暂,教训深刻。今人读史,当引为戒,勿重蹈覆辙。如《资治通鉴》所载:“以史为镜,可以知兴替”,马希声之败,正是警世之钟。
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