如果刘备顺利统一天下,张飞和关羽的命运又是什么下场

若刘备顺利统一天下，关羽与张飞的结局，恐难逃“兔死狗烹”之悲，即便风光，亦是宿命。

桃园情义：从患难到权力的鸿沟

东汉末年，天下分崩，黄巾蜂起，群雄并起。幽州涿县一介织席贩履之夫刘备，竟能与曹操、孙权三分天下，千古留名。其崛起之基，非独天时地利，实乃关、张二人的生死相随。桃园结义时，三人焚香盟誓：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”那双股剑、青龙偃月刀、丈八蛇矛，皆是张飞变卖家产所置；当刘备兵败势危，关羽挂印封金，千里走单骑；长坂坡上，张飞据水断桥，喝退曹兵。数十载风雨，他们确是“兄弟如手足”，情义贯日月。

然权力的游戏，从无“情义”二字。打江山时，君臣可同卧草席，共啖粗粝；坐江山后，却需防功高震主，忌威望逼主。此非刘备一人之过，乃历代帝王之困局。

君臣之道的千古困局

自古“共患易，共富贵难”。皇帝与功臣，犹如猎人与猎犬——猎犬猎得猛兽，猎人却怕其反噬。汉高祖刘邦，与樊哙乃连襟，与韩信有“登坛拜将”之恩，然天下既定，樊哙险被冤杀，韩信更落“成也萧何，败也萧何”之局。可见，血淋淋的教训，早已刻在史册：“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏。”（引自《史记·淮阴侯列传》）

反观道家修行者，深谙“功成身退”之理。张三丰创武当，视富贵如浮云，不慕权位，仅以丹道传世；吕洞宾度化世人，亦不恋红尘功名，只留“黄粱一梦”警示世人。《道德经》有言：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”——锋芒太露，反招祸殃。关羽“刚而自矜”，张飞“暴而无恩”，二人勇则勇矣，却不懂“藏锋守拙”之道，此非刘备之过，乃其性格之殇。

若刘备真的登基为帝，关、张或可被封王侯，享一时荣华。然随着皇权稳固，君臣间的猜忌便会如藤蔓般滋生。关羽威震华夏，荆州之守令曹操亦忌惮三分；张飞万人莫敌，麾下旧部皆是心腹。刘备若想坐稳江山，必会寻“名正言顺”之由——或言“结党营私”，或言“居功自傲”，正如后世赵匡胤“杯酒释兵权”，却非真释其权，乃削其势也。

权力这杯毒酒，饮者必醉。刘备以“仁义”立世，然帝王心术，本就是“仁”与“权”的博弈。为保刘氏基业，他或许会痛下杀手，却仍要以“兄弟情义”为祭，堵天下悠悠众口。此非无情，乃权力之必然。

赤壁之战时，苏轼曾叹：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”（《念奴娇·赤壁怀古》）历史洪流中，情义如舟，权力如水，舟可载水，亦可覆舟。关、张之死，非刘备之罪，而是时代之局——英雄可以共赴死难，却难同享太平。

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