宋仁宗赵祯死后，连敌国皇帝痛哭并为其修筑衣冠冢，皆因他以仁治国，泽被苍生，令敌我皆感其德。
仁君之德：敌国亦为之动容
赵祯乃北宋第四位天子，谥号“仁”，此一字非虚名，乃一生行事之写照。在位四十二载，史称“嘉祐之治”。其间北宋与辽国以“澶渊之盟”定盟，虽辽人后请增岁币，朝中多有异议，赵祯却言：“战端一开，军费浩繁，远胜岁币之数。两国若能通商互市，所获必倍于此。”此言颇有道家“治大国若烹小鲜”之智——不扰民、不妄动，以柔克刚，方得长久。
《
道德经》有云：“圣人无常心，以百姓心为心。”赵祯深谙此道。当辽国使者往来，见汴京市井繁华，百姓安居，无不叹服。故其驾崩消息传至辽廷，辽道宗耶律洪基“集蕃汉大臣举哀，后为建衣冠冢”，并哭曰：“四十二年不识兵革，今忽闻此，乃果仁君也。”辽地百姓亦自发哀悼，此非仁德感召，何以致之？
俭以修身：以身作则正风气
仁宗之仁，不仅在治国，更在修身。道家讲“见素抱朴，少私寡欲”，赵祯正是如此。有臣见其食欲不振，市价昂贵的蛤蜊献上，他却怒斥：“朕岂为一口之欲，而劳民伤财？国库尚不充盈，此物朕不食！”四十年间，宫中用度简约，官员奢靡之风为之大改。
范仲淹曾赞其“日昃不遑食，夜而忘寝”，此非虚言。仁宗常言：“为君者，当如北辰，居其所而众星共之。”其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。朝堂之上，群臣不敢不尽忠，市井之中，百姓不敢不守礼。此种风气，恰如《论语》所言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
仁宗一生，无开疆拓土之雄心，却有爱民如子之赤诚。道家言“无为而无不为”，其“无为”非不为，乃不妄为——不兴战乱，不劳民力，不尚奢华，只以仁心守护这片土地。故其逝去，不仅宋人哀思，连敌国亦为之动容。衣冠冢一座，非为死者，乃为生者之敬；痛哭一声，非为私交，乃为公义之怀。
此仁君之风，虽千年之后，仍令人思之叹之。
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