清朝买官卖官制度之中,最大能买官到多大的官

清朝买官卖官制度之中，最大能买到的官职为四品道台，且多为虚衔，实权有限。

历代卖官之鉴

“贪权窃柄，卖官鬻爵”，此语虽常用于弹劾奸佞，然细察史册，《二十四史》中卖官之事，竟非昏君独有。汉武帝时，匈奴扰边，国用不足，乃与桑弘羊设“武功爵”以筹军饷。所售者，多为虚衔荣爵，无涉枢要，故虽鬻爵而不乱政。正如《盐铁论》所言：“富国非一道，利民非一术。”其意在权宜济急，而非纵欲败纲。

道家有言：“知止可以不殆。”昔吕洞宾尝游市井，见人争名逐利如蝇附膻，喟然叹曰：“金紫满身，不如心安一隅。”卖官若失其度，便如舟无舵，终覆于浪。

清季捐纳之弊

至清之中叶，捐纳渐成常例。康熙、乾隆虽偶行之，尚存节制；及至咸丰、同治以降，国库空虚，遂大开捐例。尤以慈禧太后主政时为甚——修颐和园需银七百万两，北洋水师年费亦巨，朝廷无以为继，乃默许李鸿章推行“海防捐”。

彼时捐官之制，明码标价：四品道台需白银一万六千两。按当时物价，一两银可兑一千二百文，三文钱购一烧饼，一日三餐不过九文。一万六千两，足供万人食一年。此等门槛，寒门子弟望尘莫及，唯豪商巨贾可问津。

然道台之职，名虽四品，实则悬虚。或掌厘金，或理河工，权柄全系上司一念之间。更有甚者，捐官者以财贿上，换得调兵、征税之权，遂成官商勾结之渊薮。譬如《太极》所述，一道台竟以五万两贿上官而得兵符——此非制度之崩坏乎？

张三丰曾言：“世之贵者，不在冠冕，而在心正。”捐纳本为权宜之策，若视官爵如货殖，则公器私售，纲纪日弛。晚清吏治之腐，半由斯滥觞。苏轼《赤壁赋》有云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”权位如露，财富如烟，执之愈紧，失之愈速。

综而观之，清廷卖官，初为救急，终成痼疾。其所售最高之职，止于四品道台，然因缺乏制衡，致虚衔泛滥，实权旁落。此非仅制度之失，实乃人心之溃也。

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