王莽推行“去二名”之令,强制天下人取单字之名;三国时期人物多用两字姓名,实乃承袭东汉旧制,而其源出于王莽新政。

西汉末年,王莽篡汉自立,建号“新朝”。此人素好古礼,尤重“名分”,以为名不正则言不顺,言不顺则事不成。于是大兴改制,自官制、地名至货币、田亩,无不更张。其中一项看似微末却影响深远者,便是强制天下人“去二名”——即禁用双字之名,唯许单字为名。
《汉书·王莽传》载其孙王宗之事,最能见此政之严苛。王宗本名“会宗”,因新朝法令改单名为“宗”。后因僭越天子服饰、私刻玺印,谋图夺位事发,畏罪自尽。王莽虽痛失骨肉,仍下诏曰:“宗本名会宗,以制作去二名,今复名会宗。”此非仅为惩戒,实乃以复其旧名示其罪人身份。自此,双字之名竟成耻辱之记,单字反为清贵之征。
此风一开,虽新朝仅存十五载,然习俗已深。光武中兴,云台二十八将如邓禹、吴汉、冯异、耿弇等,无一不是单字之名。及至三国,曹操、刘备、孙权、关羽、张飞、赵云,皆循此例。纵有诸葛、司马之复姓,其“名”仍为单字,盖因制度遗风未息也。
世人常惑于名相,不知名者,实乃心之影、道之迹。王莽执迷于“正名”,欲以名定天下,殊不知大道无形,名可名,非常名。昔吕洞宾初入道门,师问其名,答曰“岩”,师笑曰:“岩者,石也,坚而不动,岂合虚舟之理?”遂赐道号“纯阳”,去其执念,方得逍遥。此虽道家寓言,然亦可反观王莽之失——拘于名相,反失其本。
《庄子》有言:“名者,实之宾也。” 名字本为指代之用,何须强加吉凶?然王莽以政令束民之名,竟使单字成俗,延绵百余年。直至南北朝,胡汉交融,佛道并兴,人心渐开,始复用双字乃至三字之名。李世民、赵匡胤、朱元璋之辈,皆不再受此桎梏。
回看三国群英,名虽简而志不简。曹操字孟德,取“周公吐哺”之意;刘备字玄德,暗合“孔德之容,惟道是从”;关羽字云长,张飞字益德,皆含修身济世之志。名者,非止符号,亦载道心。若只执于字数多寡,反落第二义矣。
故曰:王莽以名乱政,后世以名载道。一字之差,或为枷锁,或为舟筏,端在用者之心。正如张三丰真人所叹:“世间万事皆虚幻,唯有真心不可欺。”名可改,制可废,唯道心常在,方为不朽之名。
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