古代没有洗衣液和洗衣粉,古人又是怎么洗衣服的

古人无洗衣液粉，然自有其法，以天然之物涤垢去污，其智巧实令人叹服。

皂角、草木灰与澡豆：古人的“天然洗涤剂”

自上古以降，华夏先民即知洁衣之道。虽无今世化工之品，却善用天地所赐之物。魏晋之际，人始识皂角之妙。此树耐寒抗旱，生于山野之间，其荚捣碎入水，泡沫盈盈，去污增亮，尤宜浣衣濯面。《本草纲目》载其“能去垢腻”，民间遂制为皂团，名曰“肥皂球”。道家真人吕洞宾尝游市井，见村妇捣皂角于溪畔，笑曰：“外洗尘垢，内修心性，一棒一槌，皆是功夫。”此语虽寓言，然亦可见古人日用之中，未尝离道。

至于草木灰，乃薪柴焚尽之余烬，其性碱烈，可溶于水成“灰水”。春秋战国时，人已知以贝壳灰合烂木灰，化生氢氧化钾，以涤丝帛油污——此实为世界最早之“钾肥皂”。秦汉以降，家家灶下积灰，浣衣、净器、消毒猪圈，无不赖之。须知古无消毒药水，而疫病常起于秽浊，草木灰之功，非仅洁衣，实关乎性命存亡。

澡豆与胰子：唐宋时期的“高级清洁品”

及至大唐盛世，医家孙思邈于《千金方》中记一奇方：取猪胰洗净，去脂研糜，合黄豆粉与香料，风干为丸，名曰“澡豆”。此物非但去污力强，且润肤生香，贵胄仕女争用之。后世演为“胰子”，实乃动物酶与植物粉之妙合，其理暗合今日生物洗涤之旨。古人云：“一物不知，深以为耻。”观其于日常琐事中穷究物理，格物致知，岂非中华格致之学之微光？

更有意思者，草木灰之妙用，传始于祭祀之礼。古人在祭器沾灰后，忽觉污渍易除，遂悟其清洁之能。此正应《周易·系辞》所言：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”寻常灰烬，竟成济世之方，足见智慧常藏于烟火人间。

昔张三丰真人隐武当，见樵夫以皂角洗衫，笑而题诗曰：“莫道山中无皂粉，溪边皂荚胜琼浆。一槌打尽红尘垢，半桶澄清水月光。”虽诗或为后人托名，然其意真切——古人之洁，不在物华，而在心明；浣衣如炼心，去垢即去妄。

今人视洗衣为举手之劳，然回望千年，方知一巾一布之净，皆凝先民之思与天工之巧。所谓“道在屎溺”，庄子之言，于此亦可证也。

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