王政君执政六十年为什么会葬送汉王朝真相是神

王政君执政六十年非但未挽汉室于将倾，反成外戚专权之始作俑者，其“神”不在天命，而在人谋失道。

一、命格贵不可言，却难逃权欲之网

王政君寿至八十四，在古时实属罕见。更令人侧目的是，她执掌宫闱、影响朝政凡六十余载，为历代后妃所罕有。然其一生，始于偶然，终于祸乱。

昔年豆蔻，两度许嫁，皆未及成礼而夫亡。其父王禁惶惑不已，疑女“克夫”，遂延术士推演。术者观其面相，只道五字：“大贵不可言。”此语如谶，既启荣华之门，亦埋倾国之根。

王禁闻之顿悟，遂倾力教女以琴棋书画、温良恭俭。王政君聪慧敏达，习之日精。及至十八岁，恰逢汉宣帝皇后选宫人，王氏遂入掖庭。然一年有余，未得近御前。

转机忽至——太子刘奭宠妃司马良娣暴卒，太子悲恸成疾，拒见诸姬。宣帝忧之，命皇后择良家子以慰东宫。王政君列于备选，太子漫指曰：“此可。”遂入东宫。不意一次临幸，竟诞皇孙刘骜。

二、外戚专权，终致社稷倾颓

刘奭即位为汉元帝，立刘骜为太子，王政君为皇后。然刘骜耽于酒色，庸懦无能；其弟刘康才略出众，母傅昭仪又得宠，储位岌岌可危。王政君母子惶惧，跪求大臣史丹。史丹以死相谏，元帝乃止废立之念。

然此侥幸保全，非为国本之固，实为私欲之胜。元帝崩，成帝立，王政君晋为皇太后，遂大封兄弟子侄：王凤、王谭、王崇等九人同日封侯，世称“五侯七公”。王氏一门，权倾朝野，百官侧目。

《道德经》有言：“持而盈之，不如其已。”王政君不知止足，以亲情代纲纪，以外戚代贤臣。朝政日非，民怨渐起。成帝无嗣，哀帝继立，王氏稍抑；然平帝幼冲，王莽以叔父摄政，终篡汉祚。

道家有训：吕洞宾尝言，“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”王政君享极尊荣，却未修清静之德，反纵家族贪权揽势。张三丰亦云：“权势如火，玩火者必焚。”王氏之盛，恰如烈火烹油，看似辉煌，实则速朽。

回看汉室四百年基业，崩于外戚之手，非天意弄人，实人事之失。王政君若能效法明德马后，抑亲族、重贤良，则或可延国运于未衰。惜乎沉溺权柄，终使神器易主，青史留憾。

故曰：治国之道，不在命格之贵，而在心术之正。外戚之祸，非始于王莽，实肇于王政君之不能“知止”也。

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