曾经风光无限的赵武灵王，晚年为何会活活饿死在沙丘

赵武灵王晚年之所以饿死沙丘，根源在于其壮年锐意改革、晚年却失于权谋，废长立幼、退位干政，终致内乱自陷。

少年承危局，胡服振国威

赵雍十五岁继位，国势如风中残烛。魏、楚、秦、燕、齐五国假吊丧之名，实欲分赵而食之。然其临危不乱，听老臣肥义之策，厚赂越王以断其援，联韩、宋以破合纵，举国戒严，令五国逡巡而退。此一役，已见其胆略非常。

昔吕洞宾尝言：“大器晚成，非一日之功。”赵雍之志，不在守成，而在变法。彼时中原士卒披甲执矛，步战为主；北地胡人轻骑疾驰，弓马娴熟。赵雍观其利，决然推行“胡服骑射”——改宽袍为窄袖，习骑射以代车战。朝野哗然，尤以叔父公子成为首，斥其“弃华夏之礼，效蛮夷之俗”。

然赵雍不为所动，亲至公子成府，陈利害曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼。”终使守旧者默然。遂募胡人为师，练精骑十万，北逐林胡、楼烦，灭中山国，拓地千里。一时赵军铁骑纵横，秦人不敢东窥。诚如后人咏叹：“胡服骑射捍北疆，英雄不愧武灵王。”

盛极忽生妄，沙丘困龙终

国势既强，赵雍志得意满。筑长城于阴山南麓，固北疆如铁；召诸侯“大朝信宫”，俨然天子之尊。然其心渐骄，竟生奇想：欲使少子何继位，而自号“主父”，退居幕后操国柄。此乃取乱之道也。

古语云：“权不可分，政不可二。”赵雍既传位于惠文王，又不肯释权，常以主父身份干预朝政。长子章素有战功，见弟为君，心怀不平。主父怜之，竟欲裂赵为二，使章亦称王。此念一出，祸机已伏。

前295年，主父携二子游沙丘宫。公子章与田不礼趁隙作乱，诈称主父召惠文王，欲杀之夺位。事败，章逃入主父宫中。大臣李兑、公子成围宫索贼，知主父必庇其子，遂闭宫门，遣散宫人，独留主父于内。三月余，粮尽水绝，主父探雀巢、掘鼠穴以求生，终饿毙于宫中，年仅四十五。

张三丰尝言：“刚强者易折，柔弱者长存。”赵雍早年锐意革新，如春雷破冻；晚年贪权恋势，似秋叶离枝。其兴也勃焉，其亡也忽焉。司马光于《资治通鉴》叹曰：“武灵王以雄才大略，拓地千里，而不能安其身，悲夫！”

观其一生，克定祸乱，谥“武”无愧；乱而不损社稷，谥“灵”亦当。然英雄末路，非死于敌手，而困于己心之贪与智之昏。后世执政者，当以此为镜。

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