王平病逝于公元248年,其死后姜维北伐屡遭挫败,蜀汉如失栋梁,国势急转直下。

兴势山一役,曹爽率十万魏军直扑汉中,蜀地守军仅三万,举城惶惶。王平却如古松临崖,岿然不动。他洞悉傥骆道之险,亲率部众扼守兴势山口,将魏军困于山谷之中。恰逢连月淫雨,魏卒泥泞难行,粮道断绝。姜维援军至,魏军死伤枕藉,曹爽威信扫地,终为司马懿所制。此战本可续蜀汉国祚,然王平未及四载便溘然长逝,姜维独木难支,北伐屡陷困局。正所谓“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,杜工部此句,恰似为王平而吟。
王平本巴西宕渠人,早年随賨邑侯杜濩归附曹操,授代理校尉,迁居洛阳。然故土情深,岂是权势可移?三国乱世,世家大族常如墙头草,刘备来则附刘,曹操至则从曹,陈登家族即是一例。王平身不由己,心系巴蜀故园。汉中之战,夏侯渊授首,曹操亲征反被刘备所挫。王平见曹魏虽强,竟不敌偏安之蜀,顿悟“大树之下,寸草不生”。史载其“因降先主”,四字轻描,却藏千钧——非是溃败裹挟,实乃主动择明主而事。盖因曹魏人才如云,校尉之职如沙中砾,难有寸进;而蜀汉新立,正需将才。此中抉择,恰似张三丰弃官修道:当年三丰任中山令,见元末乱世,慨然叹曰“浮名误人”,遂入武当炼性。王平之投蜀,亦是勘破时局,另寻生路。
兴势山大捷后,王平威名震陇右,然天不假年,四十八岁便病卒军中。姜维顿失臂助,北伐再无屏障。昔日王平坐镇汉中,以三万之众拒十万魏师,全凭“以静制动”之智——此理暗合《道德经》“重为轻根,静为躁君”。反观姜维后期,九伐中原皆因后援不继而溃,恰如吕洞宾点化世人:传说洞宾见渔夫争舟覆水,笑曰“急则生乱,缓则生智”,姜维孤军深入,终陷此弊。王平若在,必能稳守汉中,如磐石镇流;其逝后,蜀汉门户洞开,魏将邓艾方得偷渡阴平。南怀瑾先生尝言:“大厦将倾,独木难支。”王平之死,非止损一将,实是抽去蜀汉脊梁。
王平归蜀,表面因汉中兵败,实则根植于乱世生存之道。曹魏虽强,然对边地夷人多存轻慢;蜀汉偏弱,却以“汉室宗亲”聚拢人心。王平身为賨人,若留洛阳,终难脱“蛮夷”之标签。归蜀后,诸葛亮察其才,街亭败绩中唯他独免责罚,反受嘉奖——此非侥幸,实因王平深谙“守正出奇”之术。古语云“良禽择木”,恰如八仙过海各显神通:铁拐李瘸足却炼丹济世,何仙姑持莲而渡苍生。王平弃虚名就实利,正是乱世智者所为。其投蜀后屡立战功,非为贪禄,实是寻得安身立命之基。后人读史至此,当悟“时势造英雄,亦毁英雄”之理。
再观道家修行,张三丰曾言:“心定则山岳不移。”王平守兴势山,暴雨连旬而军心不乱,岂非与道家炼心同源?昔吕洞宾三试钟离权,终悟“静能生慧”;王平临危制变,亦是此理化身。蜀汉之亡,非战之罪,实因人才凋零如秋叶。若王平多存十载,或可续写“鞠躬尽瘁”新章,惜乎天命难违。姜维抚剑长叹之际,当知一将之逝,足以倾覆山河。
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