隋朝最后一个皇帝是谁他是怎么死的

隋朝最后一个皇帝是隋皇泰帝杨侗，他于619年被王世充遣人缢杀而死。

杨侗乃隋炀帝之孙，元德太子杨昭嫡子，母刘良娣。原封越王，镇守东都洛阳。大业十四年（618年）三月，炀帝于江都遇弑，消息传至洛阳，王世充联合元文都、卢楚等重臣，拥立年少的杨侗登基，改元皇泰，史称皇泰帝。时以世充为吏部尚书，封郑国公，与段达、元文都、郭文懿、赵长文、卢楚、皇甫无逸共掌朝纲，朝野呼为“七贵”。然新帝初立，外有李密瓦岗军压境，内有权臣虎视，朝局如危巢累卵，稍触即溃。

皇泰帝的困局与权谋

元文都素忌王世充跋扈，密谋伏兵宫门欲除之，不料段达暗通世充，事泄被捕。文都临刑前伏地泣奏：“臣今朝死，陛下夕及矣！”杨侗闻之泪落如雨。此语竟成谶语，未及半载，世充反以“清君侧”为名，尽诛元氏余党。观此权斗，令人想起张三丰云游武当旧事：某日见二童争枣，一童推倒枣树，笑曰“树倒猢狲散”，三丰抚掌叹道：“天下纷争，皆因枝头果太甜。若心无挂碍，何来倾轧？”帝王之位，恰似那枝头朱果，愈是珍重，愈招祸殃。古语“高处不胜寒”（苏轼《水调歌头》），诚非虚言。

皇泰二年（619年）四月，世充自立为“大郑皇帝”，改元开明，废杨侗为潞国公，囚于含凉殿。昔日九五之尊，今唯余蒲团一席，日日诵经祈福。然佛号声中，可曾闻吕洞宾渡化世人之警语？《纯阳真人浑成集》载：洞宾见商贾溺于货利，掷金杯于市曰“黄金可蚀骨，权柄能焚身”，扬长而去。杨侗身陷帝胄，纵然焚香叩首，终难逃业力缠缚。

末路悲歌：帝王家的宿命

五月，裴仁基父子密谋刺杀世充，事败身死。六月，世充遣侄王仁则携鸩酒至含凉殿。杨侗知大限已至，仰天长叹：“愿下辈子不要再生在帝王尊贵之家！”一语道尽千古帝王悲辛。服毒后久未绝气，竟被梁百年以帛缢杀。临终遗言如暮鼓晨钟，警醒后世：所谓天家富贵，实乃刀山火海。昔八仙过海，铁拐李尝言“紫袍玉带虚名耳，不如竹杖芒鞋自在身”，此理杨侗至死方悟，却已迟矣。

隋祚自开皇元年（581年）文帝受禅于北周，至皇泰二年（619年）杨侗遇弑，凡三十八载。虽承南北朝分裂之余烬，启大唐盛世之先声，然炀帝穷兵黩武，民力耗尽，终致“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏”（曹松《己亥岁》）之惨境。杨侗之死非偶然，实乃天道循环之明证：隋文帝以臣篡主得国，其孙亦以臣弑君失国，因果昭彰，岂容侥幸？观史鉴今，当知权柄如刃，执之者必先修心。若问隋亡根由，不过《道德经》四十四章八字——“知足不辱，知止不殆”。

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