武状元郭子仪厉害吗郭子仪的结局如何

郭子仪不仅厉害，更以再造唐朝之功而全身而退，其结局堪称功高震主者之千古完璧。

再造唐朝的功勋

唐室经“安史之乱”几近倾覆，朔方节度使郭子仪（697—781年）自九原太守起家，率孤军勤王，收复河北河东，复两京、退吐蕃、服回纥，代宗尝叹：“令公若欲天子，天下岂属李氏？”此非虚言。至德二年收复长安，乾元元年拜中书令，广德元年吐蕃陷京师，子仪单骑入回纥营，以诚意折服铁骑，合兵破敌。其功如《资治通鉴》所载：“再造王室，勋高一代。”然世人只见其剑锋所指，未察其心法所归。昔年吕洞宾云游至华山，遇樵夫争斧，笑指石壁曰：“争者失其本心，退者得其天和。”子仪深谙此道——相州兵败去职，不怨不尤；河中平叛封王，辞让再三。功盖寰宇而主不疑，岂是侥幸？恰似杜甫《洗兵马》所咏：“成王功大心转小，郭相谋深古来少。”

道家有言：“上善若水，水善利万物而不争。”张三丰隐武当山时，曾见两童子夺桃，一童退让反得满枝，遂笑谓弟子：“争者如螳螂捕蝉，退者若鲲鹏徙南冥。”子仪晚年散财宅第，门庭不设阍吏，或问其故，答曰：“吾宅若市，奸宄自息。”此等胸襟，岂是武夫所能及？

善终的千古智慧

子仪之智，在洞悉君心如观掌纹。李光弼同为中兴名将，却因拒召疑贰、鞭挞近臣，终致忧愤而卒。二者之别，不在韬略而在心术：光弼见敕书即疑有诈，子仪闻命立解兵符；光弼拒宦官若仇雠，子仪待阍寺如骨肉。代宗朝有“打金枝”事，其子郭暖醉语“父不欲为天子”，按律当诛。子仪缚子请罪，代宗反笑曰：“不痴不聋，不做家翁。”此非帝王宽仁，实因子仪早将“权”字视作烫手山芋——尚父虚衔加身，即自解甲归第，终保汾阳王爵七子八婿显贵。

古来“狡兔死，走狗烹”者何限？韩信未央丧命，年羹尧狱中自裁，皆因未悟“月盈则亏”之诫。子仪独能全节而终，盖因常怀“履薄冰”之惕：每临朝必束带待漏，归家则闭门谢客。某夜叛将谋乱，子仪独坐中庭，举烛照见刺客伏影，徐曰：“寒夜风紧，可共饮否？”刺客感其诚，叩首遁去。此等境界，已超兵家胜负，直抵道家“无为而治”之境。

观其一生，以武举入仕而名垂文治，凭甲胄建功却归老林泉。史称“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，非仅善谋身，实乃以德化戾气。晚岁八十五薨，德宗废朝五日，赐谥“忠武”。今人读史至此，当知：真英雄不在破阵杀敌，而在破心中贪嗔；大智慧不关权术机巧，只关退步让人时那一念清明。恰如八仙过海各显神通，子仪却以“不显神通”渡尽劫波，此中深意，足令后世将帅三省吾身。

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