开元盛世的功劳者不止唐玄宗，这几个人也起到重要作用

开元盛世，历来被归功于唐玄宗李隆基，实则是一群性格迥异的奇人异士共同谱写的华章。正如道家所言“孤阴不生，独阳不长”，盛世之成，岂是一人之功？且容我细细道来。

风流帝王的才情与执念

唐玄宗李隆基，史载“仪范伟丽，有非常之表”，堪称帝王中的异数。他精音律、通兵书、晓天文，文武双全若此，放在今日怕是能执掌音乐学院兼国防大学。但最令人称奇的，是他对爱情的执着——武惠妃逝后，他悲痛欲绝；得遇杨贵妃，便演绎出“六宫粉黛无颜色”的传奇。马嵬坡一别，竟应了白居易那句“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”，这般深情在帝王中实属罕见。

昔年吕洞宾云游终南山，见老妪煮黄粱，点化书生悟道。玄宗虽未遇仙人点化，却将人间情爱修成了劫数。他前期肃清吏治、发展经济确有明君之风，后期沉溺情网却似入了魔障，正应了《道德经》“福兮祸之所伏”之理。

三相鼎立的治国智慧

姚崇上任时与皇帝“约法十章”的典故，颇有道家“无为而治”的智慧。他历经三朝却能在政变后自请外调，见好就收的魄力，堪比范蠡泛舟五湖。那十条政见字字珠玑，从肃清吏治到遏制宦官，唐玄宗慨然应诺“朕能行之”，开元盛世由此奠基。

宋璟刚直如松，被誉“有脚阳春”。他每至一地必教百姓砖瓦代茅屋，广州民众欲立碑颂德，他竟亲自赶去砸碎。这般清廉自守，暗合庄子“圣人无名”之境界。史载他与姚崇“崇善应变，璟善守文”，恰似阴阳互补，共持朝纲。

最令人扼腕当属张九龄识破安禄山反相。他疾呼“狼子野心，面有谋反之相”，玄宗却未采纳，终酿安史之乱。这幕识人慧眼遭蒙尘的悲剧，仿佛重演了《史记》里范增预言项羽败局的无奈。九龄提倡的“王道”治国、轻徭薄赋，恰是盛世将倾时的最后支柱。

观此四人，唐玄宗如太极之阳，三相似太极之阴，阴阳激荡方成开元气象。然《易经》有云“亢龙有悔”，盛世巅峰往往暗藏危机。这些妙人的故事，不仅让人遥想盛唐风华，更警示后世：治国如修行，需刚柔并济，知进退存亡之道。

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