伍子胥为什么要逃往吴国伍子胥是怎么死的

伍子胥逃往吴国是为报父兄之仇，最终因谏言不被吴王夫差采纳，遭谗言被迫自杀。

春秋末期，天下纷争，英雄辈出。伍子胥，名员，字子胥，本楚国椒邑人，后为吴国大夫、军事家。其父伍奢任楚平王子建太傅，因受费无极谗害，与长子伍尚一同被楚平王杀害。这场变故，让伍子胥踏上了一条逃亡与复仇之路，其故事犹如道家修行中的磨难，需历经千险方能悟道。正如古人云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志。”伍子胥之志，便在吴越之地生根发芽。

一、逃亡吴国：复仇之火的点燃

楚平王七年（前522年），伍子胥父兄遇害，他被迫逃离楚国，历经艰险，投奔吴国。这段逃亡，非比寻常。伍子胥深知，若想借吴力伐楚复仇，须先助公子光夺取王位。于是，他推荐勇士专诸给公子光，助其刺杀吴王僚，事成后公子光即位，是为吴王阖闾。此举，伍子胥仿若道家故事中的智者，洞察先机，以谋略布局。吴王阖闾举伍子胥为行人，参与国政，伍子胥助吴修明政治、发展生产、振军经武，并推荐孙武为将，共定“西破强楚，北威齐晋，南服越人”之策。

面对楚强吴弱之势，伍子胥提出疲楚之谋：分吴军为三部，轮番袭扰楚军，使其疲于奔命。吴王从之，果然奏效。《左传》载：“始用子胥之谋也。”伍子胥又与孙武联合唐、蔡，孤立楚国。吴王阖闾九年（前506年），伍子胥辅佐阖闾率大军攻楚，迂回奇袭，在栢举大败楚军，五战破郢都。楚昭王逃走，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。此役，伍子胥因功封于申，故称申胥。其复仇之举，犹如烈火燎原，但警醒世人：仇恨虽可驱动力量，却易蒙蔽心智，道家修行中常讲“放下执念”，伍子胥却陷于其中，未能超脱。

二、谏言与自杀：忠臣的悲剧结局

吴国破楚后，东方越国兴起。越曾乘吴攻楚时袭姑苏，吴王阖闾伐越反被伤而死，临终嘱太子夫差勿忘越仇。两年后（前494年），夫差倾国伐越，败越于夫椒，越王勾践退保会稽山，卑辞请和。此时，伍子胥以战略家眼光，看出越国乃吴国心腹之患，力劝夫差拒和灭越。他分析道：吴越世仇，不能并立，应乘胜消灭，否则后患无穷。但夫差因胜而骄，急于北上争霸，允和回国。伍子胥悲愤言：“越十年生聚，十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”此话如预言般，道出吴国未来之危。

其后五年（前484年），夫差闻齐景公死而伐齐，伍子胥再度劝谏，暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，疑伍子胥阴谋反吴，赐剑令其自杀。伍子胥临终对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”九年后，吴果为越所灭。伍子胥之死，警示忠言逆耳，君王若不能纳谏，必致国破家亡。其故事，可借道家八仙之吕洞宾点化世人的典故相比：吕洞宾常以磨难考验人心，伍子胥的忠诚与夫差的昏聩，恰如修行中的正邪交锋。

引用《史记》中语：“伍子胥鞭尸雪耻，虽烈而悲。”其一生，从逃亡到复仇，从建功到自杀，映照出春秋时代的权谋与人性。道家修行故事中，张三丰曾言：“顺势而为，逆势则危。”伍子胥逆楚而兴吴，却未能顺势谏越，终致悲剧。历史长河，英雄如星，其光虽逝，其鉴永存。

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